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§六浊
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佛经里形容娑婆世界为“五浊恶世”
,就是劫浊、见浊、烦恼浊、众生浊、命浊。
一个人如果不能善用六根,发挥应有的功能,就会产生六种浊,说明如下:
第一,不识贤愚,是眼浊
人有智愚贤不肖,我们对于很多不同品性、道德、人格的人,看不清哪一个是好人、哪一个是坏人,这就是没有识人之明,就是眼浊。
第二,不读诗书,是口浊
谚云:“有田不耕仓廪虚,有书不读子孙愚。”
有的人平日不读诗书,没有内涵,不能通情达理,因此所讲出来的都是粗鲁、低俗的话,不但没有学问常识,也没有仁义道德,这就是口浊。
第三,不纳忠言,是耳浊
“良药苦口,忠言逆耳”
,这是一般人都耳熟能详的话。
但是当自己有了缺失,别人给他提出谏言,给予指正、建议的时候,虽然明知别人是好意的劝告,是值得参考的忠言,但总觉得逆耳而不欢喜听,这就是耳浊。
第四,不容他人,是量浊
成功的条件很多,除了能力以外,心量大小也是要件之一。
一个人的心量大,就能包容很多不同的人、事、物,自然助缘多,成就的事业就大。
所以,我们对于很多不同个性、不同爱好,甚至不同看法、思想、主张的人,都要能包容;不能包容异己,这是度量狭窄,这就是量浊。
第五,不通古今,是识浊
人要有历史观,对古今中外的历史、常识,要广为涉猎、认识,能够博古通今,才不会孤陋寡闻。
有好多人,对古时候发生过的事情固然不知道,对今日世界的信息也一无所知;如此不通古今,就是识浊。
第六,不怀正念,是心浊
有的人心术不正,满肚子想的都是害人的鬼点子,如此不怀正念,就是心浊。
有的人,虽然没有害人之念,但是与人交往,或者在公司机关里做事,对朋友、长官,都是心怀叛逆,不服领导,故意跟人捣蛋,这也是心里混浊。
江河之水清澈,才能映月照影;人心清明,才能开发智慧。
所以我们应该把“六浊”
去除,让我们心里清净起来;眼耳鼻舌身心不混浊,才能成为清净的人。
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