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§六度之喻（第1页）

§六度之喻

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佛教的修行法门很多，其中有六种让众生得度之道，称为“六度”

，即第一，布施，可以种一收十，改造自己悭贪的性格；第二，持戒，可以清净三业，改造自己恶性的行为；第三，忍辱，可以自他得益，改造自己嗔恨的恶习；第四，精进，可以无事不成，改造自己懈怠的因循；第五，禅定，可以身心安住，改造自己散乱的思想；第六，般若，可以观空自在，改造自己愚痴的认知。

六度正如六架飞机，亦如六艘轮船，载着我们航向光明的前程。

此外，六度还有六种譬喻：

第一，布施如播种

布施犹如播种，有播种才有收成。

现在有一些人不懂得布施，光是祈求天地、神明，希望给我发财富贵。

但是，没有播种的因，如何能有收成的果呢？所以要想得到富贵的果，必先栽种布施喜舍的因。

第二，持戒如锄草

持戒可以让三业清净，可以去除心里的烦恼；烦恼去除了，则心田不但不长无明之草，还能常开智慧的花朵，就像田地里的杂草铲除净尽，自然五谷丰登。

第三，忍辱如养分

忍辱能负重，忍是一种智慧，忍是一种力量；能忍一时之气，才能涵养负重的智慧与力量，才能建功立业。

所以，忍辱就是为人生的漫漫旅途加油，增加养分；就如田地里的稻禾，给予施肥、灌溉，才能成长、茁壮。

第四，精进如日照

日照充足，能令万物成熟；精进不懈，能使善法日增。

精进就是“未生善令生起，已生善令增长；未生恶令不生，已生恶令除灭”

。

精进正如日光照耀大地，能去除黑暗，带来光明。

第五，禅定如甘露

禅是智慧，禅是幽默，参禅修定，体会禅悦法喜，就如渴饮甘露，无比清凉。

当生活中有了禅味，自能随缘放旷，任性逍遥，天地何其宽广，人生何苦之有？

第六，智慧如花香

花朵之所以受人喜爱，是因为花香能散发清新的生命力；人有了智慧，就像花香能为生命平添内涵与光彩。

花开之后才能结果，下一期的生命因此能延续；人有了智慧，生命才能圆满完成。

六度是“人我两利”

“自他得度”

的大乘舟航，六度对我们的人生很重要，我们希望自己的人生能够开花结果，那么就要广行六度。