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§迷妄之累（第2页）

一个人业障愈轻，愈不会挂念这个身体要种种享受，就不会有衣食住行的种种挂碍。

第四，念不起不生业果

邪念、妄念如果不生起，就不会有生老病死，贪嗔愚痴。

身体也是自己造作来的。

佛经说“菩萨畏因，众生畏果”

，如果不造作，就不会受苦。

第五，道不学不明本源

假如不学道，那么有关“人生从何来？死到何处去？”

的问题就无法弄清楚，不能明白。

只能浑浑噩噩地随着生死流转，渺渺茫茫地一世又一世地轮回。

第六，戒不守不知过错

世间讲法律，佛教讲戒律，其实都是处世的准则。

一个人没有法治的观念，就会犯法；没有守戒的美德，就不知改过迁善，错失圆成人格的机会。

第七，禅不参不识自性

静坐参禅，主要是观照自己，认识自己的本来面目。

常人的心，一天到晚往外奔驰，在求虚逐妄之间打转，遗失了本性。

若不参禅，就无法识自本性。

第八，佛不成不能解脱

学佛就是循着佛陀解脱的道路走，跟佛一样达到解脱之境。

否则，虽说人人都可以成佛，佛性还是被烦恼尘垢给掩盖住，仍被生死、烦恼、人情束缚，而不能解脱生死。

有人视此身为包袱、累赘，过得很辛苦、很无奈；有人视此身为道器，过得很法喜。

如能了解迷妄的关键，就能背尘合觉，一步步达到解脱的境界。