格格党

手机浏览器扫描二维码访问

后记我怎样写青铜时代和（第10页）

五

下乡之后，不知不觉之间便整整住了五个月，白果树的叶子逐渐翻黄，气候寒冷了下来，又到了要作进城打算的时候了。

但我所想写的东西却还没有完毕。

我想写《名辩思潮的批判》，企图把先秦诸子关于名辩的思想综合起来加以叙述。

我不想把所谓名家的惠施、公孙龙诸人孤立起来看，也不想对于墨家辩者毫无批判地一味推崇，那种非辩证法的态度是我在整个研究中所企图尽力摒弃的。

这工程比较艰巨，但我不能再推延了，很想火迫地把它完成，因为时局一天一天地严重了起来，敌人打通大陆交通线的企图快要如愿，似乎不能容许我再有多的余暇来，在旧纸堆中出没了。

十一月六日我一个人进了城，准备参加第二天的苏联十月革命纪念日的庆祝。

在城里住了九天，研究工作是完全停顿了。

十九日往北碚看舍予兄，来回又耽搁了三天。

认真“开始写《名辩思潮的批判》”

是二十九日。

在这时桂、柳相继沦陷，敌人还有西进的模样，一般人都有惶惶然不可终日的情形。

逃难呢？上山呢？大家都在那儿认真考虑着。

我在这时候却于十二月四日又把全家搬进了城。

有的朋友感着奇怪，他问我：“别人都在下乡（逃难）的时候，你怎么又搬进城来了？”

我的回答是：“敌人不会来的”

。

我的这个预言倒当真猜中了。

（理由很简单，日寇和蒋政权是狼狈为奸的，他何必来？）

进城后的第三天，我又开始继续写作，是关于庄子的部分。

但来访的友人很多，“仅一着手，即有人来，进行很不顺畅”

。

八日“独山克复消息传出”

，群情稍见稳定。

接着上司下司亦有相继克复的消息。

外界传言：“西犯之敌，人数极少，只御单衣短裤，盖准备南下广东，误向西来者”

。

这样重庆的生活经过一番甚嚣尘上之后，似乎又像洒了水的一样了。

然而我自己的生活却是相反，日日为人事繁忙，倒弄得甚嚣尘上，很难得安静下来了。

文章一天写得一两页，一两行，或甚至一两字。

艰涩得比钻石磴似乎还要费力。

就这样一直拖延到一月中旬（是哪一天，日记里失记），才勉强完了卷。

从《墨经上下篇》看出了墨家辩者有两派的不同，是我进城后的一个发现。

这个发现在庄子以后是为前人所未曾道过的。

《墨经上篇》盈坚白，别同异，《墨经下篇》离坚白，合同异，两者判然不同。

《庄子·天下篇》言墨者“以坚白同异之辩相訾”

，可见是真确的事实。

离坚白，合同异是道家别派惠施、公孙龙的主张，《经下》派显明地是受了惠施、公孙龙的影响。

《经上》派固然是反对施、龙，然必先有正然后有反，可知墨家辩者的抬头断然是后起的事。