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乾隆大笑,写了“买卖破铜烂铁”
六个字赐给他。
据说从此之后,他的店铺真就把这六个字挂出来,号称奉旨卖破铜烂铁。
如果这传说是真的话,那么,在杭州的杭家,可能的确开了这么一个店。
但杭世骏真正的谋生之径,却是教书。
读书人教书,也是一个传统行业。
但同为教书,身价不一。
没有科名的三家村学究也可以教书,但糊口都难,还得种点地。
进学中过秀才的,教书的脩金就高一点,运气好,大抵可以养家糊口了。
如果是举人,同样是教书,每年弄个千把两的银子没有问题。
如果是进士,那么就可以去书院了,日子会更好过。
杭世骏不仅是进士,而且是正式的翰林公,以这样的资格,都可以做一些名气不大的书院的山长(院长)了。
而他是名翰林,敢于说话,官虽没了,但名头响了,所以,大的书院也可以去了,当然,收入就更多。
事实上,杭世骏丢官之后,先后做过扬州安定书院和广东粤秀书院的山长。
无官一身轻的杭世骏,据说很在乎钱。
教书得了工资,如果按钱发放的话,他一定要质量好的官板(官方所铸的钱),束脩少了一文都不行。
钱堆在床下,没事还要数数,所以,手上经常有铜绿色。
做粤秀书院的山长,来回杭州,必定捆载几万支湖笔(湖州出产的毛笔,是最好的),倒腾到广东。
如果放在改革开放前,肯定会问个投机倒把罪。
因此,人称杭世骏有钱癖。
一个士大夫,在那个时代,被人称为有钱癖,绝对是骂人,不是好名声。
西晋的王衍,也被称为钱癖,贪财滥权,千古骂名。
但杭世骏的钱癖,仅仅是在乎自己的合法收益而已,教书也好,卖破铜烂铁也好,倒腾湖笔也好,都是谋生获利的正当途径,在商言商,在乎钱,没有什么错。
一个在官场混过,而且颇有名声的人,按道理可以有官场资源可以利用,即使经商,也可以更便利地捞钱,但杭世骏不肯。
他的同年(进士考试一科录取的)和同事,后来发迹者不少,做高官的比比皆是。
好多商人都找上门,让他出面搭关系,有事央他说情,许以重金,但他一概拒绝。
从某种意义上说,一个有钱癖的人,放着官场资源和关系不用,实际上是丢了大钱,只要了一点小钱。
其实,在家混日子的杭世骏,根本不屑于跟昔日的同僚以及后辈来往,凡有登门来访的,即使见了,也不过打哈哈而已。
昔日的同僚刘纶都入阁拜相,做了吏部尚书了,到扬州见他,也照样调侃。
有学政大人盛装张盖来拜,而杭世骏却穿短葛衣张着蒲扇跟一群乡间小子赌钱,学政到了眼前,他却照赌不误,说声屋里窄小,不便待客,你已经见了我了,请回吧,就这样把人打发了。
这样的钱癖,其实挺好。
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