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第八 隋唐的司法制度（第2页）

流刑以下的刑罚，均可以用钱来赎。

死刑分为绞、斩两种，由于中国人一向有保留全尸的观念，所以量刑以后者为重。

“十恶”

是十种重大的犯罪行为，一般不许赦免的，分别是：一为谋反，即图谋推翻王朝政府的行为；二为谋大逆，即毁坏皇家陵园、宗庙和宫殿的行为；三为谋叛，即私通外敌和背叛朝廷投降敌人的行为；四为恶逆，即殴打和谋害亲长的行为；五为不道，即特别残忍的犯罪行为，比如杀死一家非罪的三口人，肢解人和行妖术害人等等；六为大不敬，指对皇帝的不尊敬和恶意冒犯；七为不孝，即对亲长的忤逆行为；八为不睦，即殴打和谋害亲属；九为不义，即杀害长官和师长；十为内乱，即**和强奸亲属。

我们注意到，十恶具有强烈的伦理色彩，其核心是强调对违反忠、孝道德和破坏伦理秩序行为的惩罚。

“八议”

是指八种对可以减轻刑罚人的特别关注。

这八种人犯了法，在审判时需要经过特别的审理，并且享受减免刑罚的对待。

其一，议亲。

亲，指皇帝和皇后的近亲。

其二，议故。

故，指长期跟随皇帝的故旧。

其三，议贤。

贤，指有大德行的人。

其四，议能。

能，指有大才艺的人。

其五，议功。

功，指有过大功劳的人。

其六，议贵。

贵，指职事官三品以上，散官二品以上，有爵位一品以上者。

其七，议勤。

勤，指有大勤劳者，即有过特别勤政经历的人。

其八，议宾。

宾，指“承前代之后为国宾者”

，即前朝退位者的直系后裔。

八议的精神，就是从皇帝的角度出发，亲贵可以减免刑罚。

从某种意义上说，这是一种贵族制的残余。

不过，需要指出的是，八议的范围却并不严格，除了“亲”

有特指之外，其他七项，具有非常大的弹性。

何者为贤，何者为能，其实并没有一个严格标准，这就给皇帝和权贵操纵枉纵罪犯留下了余地。

3．司法过程

唐朝地方没有专门的司法机关，但设有专门的杂佐官员负责案件的审理。

州一级有司法参军和司户参军，县一级有司法佐和司户佐。