格格党

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第17章（第20页）

可见故事性强的小说之类叙事作品，是完全可以一目十行，快速阅读的。

古人能做到这一点，今人当然也不逊色。

据说，郭沫若17岁时一个晚上便读完了上百万字的《红楼梦》。

在20世纪50年代末和60年代初，虽时有饿肚子的危机，许多人却都有一天读完一部长篇小说的经历。

《保卫延安》、《林海雪原》、《青春之歌》、《创业史》、《野火春风斗古城》强烈地吸引着当年的热血青年。

由于书少人多，每人限读一天。

谁得到书，就会像饿狼扑食一样地拼命吞读、快读。

怎样运用好一目十行阅读法呢？

第一，要运用好入神入情法，如果确是好书，就切实进入角色，沉浸于书中去读。

第二，要纠正逐词、逐句、逐行阅读的方式，或注意情节，或跟踪人物，其余一略而过。

第三，计时或定时阅读法，增强时间、效率观念。

第四，综合运用多种阅读技巧，变速阅读，快速前进。

如遇阅读障碍，也可暂时跳过。

四、知入知出法

塞万提斯精心塑造了一个艺术形象——堂·吉诃德。

他不顾骑士制度早已过时的现实，硬要学古代骑士的样子，到世界各地去冒险游历，曾与大风车搏斗，干了许多蠢事，吃尽苦头，最后从瘦马上跌下来，一命呜呼。

发人深思的是堂·吉诃德之所以成为悲剧人物，竟与他的读书大有关系。

原来，他十分迷恋骑士小说，“每夜从黄昏读到黎明，每天从黎明读到黄昏”

，整个身心都沉醉到骑士小说的境界中去了，一心要把书里那些游侠骑士做过的事情一一实行，正是这个念头驱使他干出了那么多荒诞可笑的傻事。

他的管家婆说：“那种小说断送了拉·曼却最精明的头脑。”

无独有偶，我国也不乏因沉湎于读书而丧命的人。

据载，常州一士人读《石头记》，每到入情处，必掩卷冥想，或发长叹，或挥泪悲啼，寝食并废，匝月间连看七遍，遂致神思恍惚，心血耗尽而死。

可见“入书”

重要，“出书”

就更重要。

应把握好如下几点：

（一）明确阅读目的。

在读书前有明确的阅读目的，当便于从书中跳出来。

大学生阅读小说文艺等读物一般都有两个目的：一是中文专业的学生多为完成学业或进行某项研究，一般不会沉溺书中而不能自拔。

二是仅以消闲为目的则容易入书而不易出书。

这时应有清醒的头脑，明白虚构与现实的差别，这样便能跳得出。

（二）要站得高，看得远。

有些人“死守章句”

，拜倒于前人脚下而不能自拔。

马克思所讲站到书上去读，就能从更高、更广的角度去审视你所读的书，那自然就不会沉溺其中。

（三）要懂得人无完人，书无完书之理。

“尽信书不如无书”

。

在充分肯定该书的长处和动人、感人之处的同时，也看到它的不足、缺点或局限之处。