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因此,凡是比较负责的考官,巡回监考的时候,必然口中念念有词:不许摔夜壶,不许摔夜壶!
不许上厕所,则势必得允许考生带便器,因此给夹带带来了便利。
那年月需要夹带的有两种东西,一是四书。
八股取士,考题都从四书里出,带着书,防备万一考题出来,忘记在哪个章句哪个部位,可以翻看一下。
一是现成八股高手的文章。
平时复习,已经把各种题目的文章,反复做过,临考再压几个题,把现成的文章带进去,万一题正好押上,得中的机会就大多了。
这种夹带的货色,都有专门的书商印制,纸张特薄,而且字特小。
混在别的物品里,进门有搜检的,容易被搜出来,而将马桶夜壶做成有夹层的,带进去,相对容易多了,臭哄哄的便器,谁耐烦仔细搜检?这样的马桶夜壶,不知道现在还有没有,如果有的话,博物馆应该收藏,对于历史,比皇帝用过的马桶夜壶应该更有价值。
考试取士,是中国的一项发明,也是一种无奈。
只要有考试,总会有人投机取巧,作弊和防止的攻防战,就会年复一年地打下去。
尽管如此,要想真正遏止作弊,还得靠技术之外的东西。
一旦考生对于作弊毫无羞耻之感,每次大考都全民总动员,就算制度再严,恐怕也堵不住。
排泄就是一个大口子,因为任何考试,总不至于严格到不让人家拉屎撒尿。
因此,人们利用这个口子,总是会做出作弊的文章来。
在科举时代,尽管有这样那样的作弊奇招,而且这些招数往往借着便器施展身手,但人们作弊的幅度,远没有今日学校里那么大,因为真正有才能的人,还羞于靠这种下三路的手段取得功名。
历史证明,制度的约制总是有限的。
纵使执法者严格,不惜成本,也难免防不胜防,有堵不完的窟窿。
没有相应的道德文化,或者如托克维尔所说的民情配合,制度,其实没多少用。
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