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国学与干部考核（第1页）

国学与干部考核

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成都温江区提倡官员学国学，把国学学习情况纳入干部考核。

到目前为止，国学到底是个什么东西，事实上人言人殊，莫衷一是，谁也说不清。

国学这个概念的提出，是晚清民国的事，跟国术（武术）、国医（中医）、国剧（京剧或者平剧）属于同一系列的东西。

但是国术、国医和国剧所指还算清晰，唯独国学，从那时起到今天，一笔糊涂账。

说起来，一系列“国”

字号的概念提出，是被“西”

字号的玩意给逼的。

西学东渐，中学衰落，有人感慨国将不国，于是提出“国学”

这个词。

最初，所谓的国学仅仅侧重于经学，既讲义理，也论考据。

后来，才逐渐扩展到史学和子学。

但是今天人们嘴里的国学，已经变成一个无所不包的大筐，凡是中国的玩意，都可以装进去，天文地理不说，小说戏剧也在里面，把原来的国剧，也吞进去了。

用人民大学国学院的话来说，他们讲的是四部之学，经史子集，无所不包。

包含京剧剧本也就罢了，连京剧唱念做打也一并包进去，那人家国剧干什么去呢？

当年提倡国学，要是为了拯救传统文化，还是可以理解。

如果是为了重振传统，用经学救国，就比较可笑了。

今天如果人们学点传统的东西，读读《论语》、《孟子》，念念唐诗宋词，尤其是跟自家孩子一起读，是件好事，总比闲来无事打麻将赌博强上百倍。

老祖宗留下来的文字，可以陶冶性情，也可以益人心智。

可是，如果像某些提倡国学者所说的那样，在21世纪的今天，重建儒学的独尊地位，把儒学尊为国教，靠儒学或者国学重振国威，治国平天下，那可就离谱了。

国学如果能救中国，近代中国就没有可能总是挨人欺负，我们也就没有必要一代接一代地引进西方的器物、学术和思想，改造中国的学术和教育，艰难地在现代化之途上跋涉。

我相信，我们的官员未必都像某些儒学迷和国学迷那样，视国学为救世的法宝。

但是，他们中的很多人，的确对国学有功利的期待。

至少在某些官员眼里，国学的某些成分，可以帮他们做好官，可以从中学会很多治人治国之术，也可以让下属学会怎样安分守己，做好自己的本分。

以四书五经为核心的国学，一般性地读读，倒也无妨。

如果真的迷进去了，忘记了我们身处的时代，在上者忘乎所以以为自己是君，在下者毕恭毕敬权当自己是臣，就难免走火入魔了。

帝制时代，科举考试无论考什么内容，儒学都是必不可少的。

明清考八股，代圣贤立言，都是就四书五经说事，还必须以朱熹的注释作为范本，出了范围，不惟考不上，还要治罪。

这可以算是国学进入古代官员考核的典范，今天成都温江的做法，跟古人比，不过是小巫而已。

要不要学得更彻底一点，干脆重新考八股，像某些热衷此道的教授鼓吹的那样，真正让国学威风一回？重回大唐有点远，干脆回到大清吧。