格格党

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§8（第4页）

但他却痛苦地发现：痛苦不能被诗歌表达，诗歌也无法化解痛苦。

在此之前，诗歌没有留住亲人，没有创造他一度认为可以创造的生命奇迹；在此之后，痛苦同样没有留住诗歌，没有创造他曾经妄想的诗歌奇迹。

现在什么也没有，只有新的痛苦、新的罪责接踵而来，驱使他重新到处游**，疲惫不堪地四处奔走，伴着他的是超越想象的空虚和平静。

邻居——这个城市的代表们——向他投来同情和轻视的目光。

这不是第一次，但惟有这一次他从中体味到了羞愧。

从那时起，他感到自己被世界孤立起来，而不是像从前那样他去孤立世界。

孤独曾是他多么盼望早日来临的珍宝啊！

此刻它来了，却没有他想要的那种干净和活力；他苦苦进行抽象思维，操练冥思苦想，经过摇摇晃晃的突破性想象，只得到了一个事实：生活真的崩溃了，诗歌已迷失在这崩溃中。

那段日子，他天天踩着法国梧桐沉厚的落叶去母亲的墓地反省。

他想向母亲倾诉，忏悔，可是张口无词；想问问自己所作何事，意欲何为，将归何所，答案却总是一片空白。

他想用诗歌把生活的哀伤抹平，可是诗歌到了真正的哀伤跟前卑微又渺小。

他发现“诗人”

就像劣质洗发水，没有使心思柔顺，反而使生活开叉脱落。

后来，他进入思想的另一个方向。

他相信正是诗歌锁住他作为儿子的本性：写诗的经历让他过迟地和金钱亲近，或者仅仅只迟了一两年，他就失去了至亲。

他回想诗歌以外的人生，发现自己没有真正活过——没有为吃活过，没有为穿活过，也没有为享乐活过。

没有为自己活过倒也罢了，可他也没有为母亲活过。

不错，他为母亲写过一首诗，赞美她的贤惠，写她的青丝和白发，可那些夸饰的文字完全走了样。

事实很清楚了，他压根儿没有过生活。

他让自己的胡须疯长，不再出口成章；他把所有发表过和没有发表的诗都扔进了垃圾桶，他扔的时候有一种快感，发现不像当初想象的那样心如刀绞。

他开始觉得轻松。

他再也不需要假装把眉头皱起来了，他的眉心的川纹为他涂抹了诗人的气质，可惜他已经不是诗人了：他懂事了，成熟了，小心了，实惠了。

他开始抛弃一切多愁善感的心思认真地做起了生意。

他的念头转换了，开始向现实靠近！

说来真是奇迹，一旦抛弃了“诗人”

的梦想，没有“诗人”

的头衔，他发现生活变得没有负担，没有压力，没有失眠，没有贫穷。

他发现自己做生意才是真正的行家，赚钱毫不费力。

这种成功的快感使他暂时抛开对母亲的思念，进入了一个成天有酒，有美女，有恭维的生活，这一晃就是三年。

三年里，他从一个喜欢思考抽象的诗人变成了一个盘算账务为能事的商人。

到连生活了十几年的邻居都认不出他时，他发现自己实实在在地失踪了。

他对时下的生活得心应手，被认为是符合社会准则的成功青年。

他本人呢，则觉得自己像一个漫不经心的游泳者，懒散地漂浮在生活的水面上。