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满人家祭,用萨满教的规矩,在堂子里搞,不用三牲用饽饽做祭品。
所谓的饽饽,就是今天所谓的各色糕点,祭祀完了,就分给参与祭祀王公贵族吃。
但是,这些人谁稀罕吃这些东西,都剩下了。
太监们就用这些饽饽做酱,由于饽饽材料很好,做出来的酱十分好吃,进宫的官员们,都喜欢买了拿回家。
开买卖和卖剩菜也就罢了,牵扯不多。
可做酱这件事,兹事体大。
之所以大,是因为做酱的酱缸,都放在南书房的廊下。
晚清时节,北京来了洋人使节,按国际惯例,使节们要定期见皇帝。
洋人使节见皇帝,总不能从紫禁城外进来,直接带到皇帝身边去,得有暂时歇脚的地方,一个个传召。
这个地方,就选了南书房。
不幸的是,做酱是要发酵的,而且发酵要发到一定程度,酱才能做好。
所以,酱缸是有味道的,那味道比旧式的中国厕所强点,但有限。
冬天还好,夏天坐在南书房里,就像是坐在茅厕门口。
洋人被熏得不行,就向总理衙门以及后来的外务部抗议。
从总理衙门到外务部,涉外官员不断跟军机大臣商议,是不是挪动一下酱缸,换个地方,可就是没有结果,因为没人敢得罪太监。
光绪初年,西太后身边的太监外出给太后的妹子送礼,没有腰牌,护军出来拦了一拦,而得罪了太监,差点丢了脑袋的事,大家记忆犹新。
这还是一个无关紧要的小事,此事关系太监的口袋,可是非同小可。
挡人财路,等于灭人家口,谁肯或者敢得罪这个人?话说回来,反正使节见皇帝,本是洋人费了九牛二虎之力,动了刀兵争来的“权利”
,断不可能因为鼻子不受用,就不见了。
所以,洋人抗议归抗议,酱缸散味归散味,跟洋人打交道的官员,尽管拖,搪塞,踢皮球。
一直到清朝灭亡,太监的酱缸都安然无恙。
当然,中国在外国人眼里的印象,可能会因此而很不好。
但是,官员有补偿的办法,每次觐见,都给洋人准备果酒,借以弥补洋人的味熏之苦。
他们不知道,这样一来,中国反而更让人家看不起了。
连个酱缸都革不掉的国家,还能有什么出息呢?他们不知道,别的好说,凡是涉及酱缸这种事情,多半是革不掉的。
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