格格党

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今津纪游（第4页）

背海一面，树甚深远，除了无数退走的树干外，别无所见。

在这种晴和的天气，能偕个燕婉的女友，在那松林中散步谈心，怕更会是件无上的快心乐事罢。

林中车行十多分钟的光景，走出海岸上来了。

海水一片青碧，海天中有几只白鸥，作种种峻险的无穷曲线，盘旋飞舞。

有的突然飞下海面，掠水而飞，飞不多远，又突然盘旋到空中消去。

火车到了今宿站。

我从今宿下车，问明了渡船所在。

从今宿市中穿过，又向西走入一松林中。

松林无人，阳光洒地，可惜没有燕婉的佳伴偕行，只有我自己的影子在跟着我走。

啼鸟在空中清啭。

走过松林，又走到一座小小村落，街檐下有些中年以上的妇人，席地，坐在太阳光中缝纫。

出村，又走到海岸上来，临海一家摆渡人家静立在一座浅峰之下。

渡船已开，我只得坐在岸上等待。

渡家中的时钟，已经十一点过了，时间不可不利用，我早就受了自然的窘迫的要求，我不得不在这个时间内应命了。

我便转入渡家后的厕所中去。

我踞在厕所中，一面解决问题，一面想起前两天B君向我所说的南洋的风俗谈来——B君哟！

我在这种地方怀念起你来，你恕我的这个大大的失礼罢！

B君说：南洋地方大小便所，都是立在河边，放出的大小便听随流水冲去。

日本人的便房叫“河屋”

（Kawaya），这正是日本民族南来的一个证明。

厕所中有许多猥亵的壁画，这是日本全国厕所中的通有现象。

善于保存壁画的日本史学家哟！

这种无名的恋爱艺术家的表现艺术，于民族风俗史上，也大有保存的必要呢！

无端中又得出一个恋爱的定义来：

——恋爱者何？是一种自然的要求，如像人小便一般，不得不逼人去走肮脏的所在者也。

笑话！

笑话！

在这壁画蔚然的“艺术之宫”

再沉吟得一刻的时候，渡船怕又要开走了！

四

今津是在系岛郡上。

系岛原来不是海岛，是与陆地相连。

渡船在海湾中过渡，海水异常清澈，有点像西湖。

因为没有带张地图来，上了岸后，竟把地方走错。

问了多少行人，走了多少枉路，我才走到了今津。

今津村上也怕有两三百户人家，我在村中旋来旋去，只想朝外海边走，却只在村中盘旋。