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给澳门的夷兵送上了牛羊和酒,外加400块银元。
就这样把总督当下属,澳门总督居然也没意见。
然后林则徐他们经三巴门,进澳门著名的妈祖庙进香。
我估计,此行从头至尾,林则徐他们都是坐着轿子。
就这样,轿夫们抬着林则徐和邓廷桢,在澳门总督率仪仗队的陪同下,沿着澳门南环街走了一圈,走马观花地考察了这个夷人住的弹丸之地。
当然,澳门总督也给林则徐指示了哪些地方曾经是英国人住的,现在都已经空了。
说明他对钦差大人的指示,相当认真地执行了。
但林则徐注意的不是这些,他注意到了街上的夷人,无论男女,都出来围观,有瞬间拥有众多粉丝的感觉,多少有点兴奋。
看了澳门的建筑,觉得楼盖得很高,多至三层,金碧辉煌的,说明夷人“好治宅”
,这是个好评语,还是恶评呢?不好说。
但对于澳门夷人的服饰和装扮,却大生恶感。
觉得这些人男的包裹紧密,穿着紧身裤袜,活像我们戏剧里扮演狐狸、兔子之类的演员;头发是卷的,却又剪去一些;胡子很多,却半剃半留。
女的则头发分梳成两道三道,衣裙上身**,下身重裙。
加上还有黑人,黑的像漆一样给葡萄牙人做奴仆。
所以,看了吓人。
林则徐在日记里感慨道,说广东人称呼夷人为“鬼子”
,看来不是骂他们。
他对夷人的婚姻自择,也感到不以为然,说是“真夷俗也”
。
林则徐转了一圈,当天就出来了,第二天返回了广州。
尽管对“洋鬼子”
印象不佳,充满了华夏自豪感。
但是林则徐的确有涵养,在澳门期间一点都没露出来。
而且,他还派人收集澳门新闻纸(报纸),以及一切有助于了解西方的材料。
有多少算多少,多多益善;还通过澳门,采买了好些西洋大炮和一艘英国商船,后者被改装成军舰,供水师练兵,攀爬敌舰之用。
但是,澳门的葡萄牙人对林大人的印象却不错。
他们的报纸盛赞林则徐,称他跟那些“手握大权,却不知英吉利并美利坚之事情,骄傲自足的大人先生不同”
,说他不仅善于收集有关外国的知识,而且“凡有所得,不辞辛苦,常时习用,记在心中”
,真是一个“聪明好人”
。
但是,这个聪明好人虽然屈尊去了一趟夷人待的地方,却还没有抛弃传统士大夫对狄夷的偏见,并没有对眼前有着锐利火器、坚固高大兵船的夷人给予足够的重视。
眼睛是睁开了一条缝,但并没有看清楚这个世界。
其实,澳门周边的好些农民和商人,由于多年跟葡萄牙人打交道,他们对西方人的了解其实还蛮深的。
可惜,已经开始了解西方的林则徐,此时居然完全没有顾及这些“洋人通”
,从来没有问过哪怕一个买办,去了解夷情。
而这些“洋人通”
,直到洋务运动期间,才有了用武之地。
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