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有的房间中西合璧,有中式家具也有西式的沙发;但也有的房间只有奢华的红木家具,靠桌、太师椅。
看来,居住在里面的主人,大体上是在按着四合院的方式在生活的,他们喜欢这样。
这些人家出门,估计多半跟中国人一样,有辆拉包月的洋车,至于肥狗、胖丫头(佣人),更是少不了。
从晚清到民国,京派、海派两分,从风格到趣味迥异。
上海和北京的洋人也大不一样。
上海的洋人是将他们在欧美的生活,连同建筑和街道,以及抽水马桶都移植到了中国。
建一个国中之国,就在里面待着,过着一种近乎种族隔离的生活,排斥华人,看不起华人,甚至也看不起在其他地方生活的自己的同胞。
但是,北京的洋人不这样。
除了一些在东交民巷的外交官和他们的家眷之外,其他生活在北京的洋人,工程师、记者、传教士、教师和教授,他们都喜欢住四合院,喜欢跟中国人住邻居。
晚清新政以后,北京城修了马路,安了路灯,有了公共厕所,因此变得干净了。
在洋人对北京的卫生状况能够接受之后,北京文化的魅力就显现出来了。
在北京的老外逐渐喜欢了北京的小馆和茶楼,喜欢吃北京的烤鸭,甚至喜欢坐黄包车,喜欢进戏园子听京戏,听不懂人家唱什么,喜欢那个热闹。
不喜欢热闹的,也喜欢看梅郎(梅兰芳)。
人说那时候的洋人到北京来,有三件事是必须做的,看梅戏,看梅郎,上长城。
有点品位的洋人,比如《泰晤士报》驻北京的记者莫理循,还跟文人雅士一样,喜欢逛琉璃厂。
现在回过头来看那些在北京住过的洋人的回忆,个个对北京生活都充满了眷恋,显然不是装出来的。
晚清民国,世界是一个丛林时代,殖民的风尚还没有过去。
来中国的洋人们有傲慢的“租界人”
,也有以北京人自居的和蔼可亲的老外。
这个世界,其实从来就不会一个模子。
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