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十年树木百年树人（第14页）

从小就听大人说，惯子等于杀子。

还连带着听一个故事，说是一个寡妇，从小把孩子拉扯大，不说也不碰，惯得不得了。

后来孩子偷东西了，还成了惯偷，最后越偷越大，判了死刑。

临死前，要求见他娘一面，要吃他娘最后一口奶。

结果，把他娘**咬了下来。

还恨恨地说，如果你当初不这样惯我，我不会有今天。

可惜，这样的话今天没有人说了，故事也失了踪。

极目望去，似乎人人都在惯孩子。

当然，惯孩子的结果，未必都有故事上讲的那么可怕，好些孩子虽然娇生惯养，但心地还挺善良，做不了什么坏事。

但娇惯的结果的确不怎么样，现在人们抱怨80后、90后的毛病，其实说到底，都是抱怨者这一辈给惯出来的。

作为老师，我每年都会帮一些贫困的学生，每次借钱都说好了是借，不是给。

当然，如果他们不还，我也不会逼债。

其实，我并不在乎那几个钱。

但是，我发现凡是男学生，毕业之后多数不还，而女学生大多都还。

很明显，男孩子被惯的比女孩子厉害。

在他们眼里，还不还钱，本是个无所谓的事。

他们根本没想过，还钱是一份责任。

不还钱，不仅丢了自己的那份责任，而且也丢了面子。

他们连在我面前丢了面子都不在乎，很难想象，到了社会上，他们是不是会在乎自己的脸面，自己的尊严。

我当然也没法相信，他们日后能做出什么成就。

其实，每个大人即使不讲那个传统的故事，他们也都知道，惯孩子不好。

之所以非惯不可，在很大程度上是因为一个家庭只有一个孩子，人们都输不起。

好些被娇惯习惯了的孩子，只要索要不能被满足，动辄以自杀相威胁。

一旦到了这个时候，家长只好缴械投降。

其实，即使一对夫妻一个孩子的所谓国策难以改变，在一个孩子的前提下，从理性角度，不惯也比惯更合理。

所谓的惯，在很大程度上是担心孩子折掉。

但现实社会中，有几人能做到真的把孩子天天含在嘴里，捧在手心？无论如何，孩子总要自己在人世间行走。

这样行走，就会有风险，有疾病。

事实上，人就像其他动物一样，生下来就会有风险，无论担心与否，小心与否，风险总是会有。

从概率上讲，让孩子经些风雨，受点磨炼，活下来而且活得好的概率反而要高。

即使娇生惯养，所有的事情都大人包办，但一般来讲，父母总会死在孩子的前面，那么孩子后面的日子肯定要过得相当艰难。

不仅吃苦的概率注定大，折损的风险也大了。

《二十四孝图》不是一个好教材

眼下，随着儒学的再次复兴，《二十四孝图》也再次走红。

好多旅游点都张挂《二十四孝图》；很多地方为儿童讲授儒学经典，不仅有《弟子规》，还有二十四孝的故事。

在好多人眼里，提倡孝道，无论如何，都是一个好事情。

鲁迅先生曾经撰文，特意表达了对《二十四孝图》故事的反感，特别反感这些故事体现的虚伪和残忍意味。

“老莱子娱亲”