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依照福柯的观点,制服的出台目的应该是为了规训的需要,所谓校服、护士服乃至军服,其实跟囚服在某些功能上是一致的。
穿上这玩意,首先是为了便于管理,其次是培养认同感,对职业、身份,团体日久生情,产生认同。
当然,一旦认同感生成,规训的目的已经实现大半了。
正是因为认同的需要,所以制服才会考虑美感。
像囚服,就没这个需求。
有哪个神经不正常的,出了监狱还乐意再进来重做冯妇呢?所以,也就始终谈不上美感,要多难看有多难看。
一旦越狱了,还要囚徒费心换衣服,否则很容易被认出来,抓进去多穿几年这玩意儿。
认同需要美的陪伴,但本身则具有政治意义的力量。
正因为如此,人们在设计制服的时候,才会煞费苦心。
在历史和现实,流行和时尚,道德与审美之间折腾。
世界上最成功的校服,应该是日本近代的男学生服。
孙中山拿来加以稍稍改造,就成了国民党标准的革命服,连四个口袋都被赋予礼义廉耻的意义。
国民党成立蓝衣社,社员人人都穿蓝色中山装。
但不知为何,这个服装后来又被老外叫成毛式服,大家都认。
直到今天,中山装还有人穿。
但制服的意义,已经淡化了。
在革命时期,制服的政治意义是第一位的,审美什么的,甚至可以靠边站。
现在好些唱红歌的人穿的红军服,其实都不对。
那时候,各支队伍抓到什么颜色,就染什么颜色,样式也是这样,能做成啥样,就啥样。
但是,在和平时期,如果你还想要通过制服带来认同,就得跟时尚搭点关系。
时尚流行短裙,你就不能太长。
当然太短了也不行,就像前一阵泰国那样,迷你裙进校园,大家都会叫,有的叫好,有的叫孬。
至于颜色、剪裁、样式都得让民众认可,否则人家就不乐意穿,强迫穿了,也徒生反感。
只是我一直觉得,在我们中国什么事都比较滞后。
对校服论美丑,其实是人家别的国家的事情。
学校借校服弄钱,在别的国家是大逆不道的事;在我们这里,家长一般都反不了,也不敢反。
更恶心的是,多数学校都对校服有着严格的规定,裙摆的长短、裤腿的长短、领口的深度、腰围的尺寸都有明确的限制。
在这里,身材、线条什么的,都成了需要被遮掩的对象。
制作校服的人恨不得做成一个口袋,把人装进去就得了。
学校方面考虑道德比别的什么都多,学校最操心的是学生别出事,至于对学校认同嘛?谁知道呢?
在我们好些校长老师眼里,眼前的学生其实就是囚徒,最好是能像监狱一样关起来。
据说,管得越严,成绩就越好。
一次,我到一个著名的中学参观。
在学校门口,一个学生指着学校的牌子跟我说,这个牌子应该改为第一监狱。
囚服,还用在乎美丑吗?
歧视不能从娃娃开始
据当地记者了解,东莞所有的公立中学(包括职业中学)中,具有本地户口的考生,要比没有本地户口的外来人(主要是农民工子弟)入学考试的过线分数要低,而且低很多,差距达到100分。
同一所中学里面,最多相差126分。
这样的一个分差,将会把相当多的农民工子弟挡在学校的大门外。
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