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敦煌的王道士有点冤
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如果藏经洞的文书没有被盗,收藏在英国和法国的博物馆里,而是交由中国官府来处理,最大的可能是被懂行的文人偷光,被不懂行的官僚糟蹋光,今天的敦煌学也许就不会有了。
说到敦煌藏经洞,几乎人人都知道有个王道士。
在某个文化大师的“大文化”
散文里,王道士几乎成了卖国奸贼,比人人痛骂的李鸿章还可恶,因为他卖掉了大师所在乎的“文化”
。
一个身材矮小,笑容可掬的道士,就这样被大师钉在了耻辱柱上。
好多去敦煌旅游的人,都是因为阅读了大师的散文。
当然,去了之后,他们中的大部分又感到失望,觉得这个地方除了点泥菩萨,以及一些看不清楚也看不明白的壁画之外,没什么东西。
王道士的法号叫作王圆箓,一个再平常不过的道士法号。
本名已经无从可考,据说当过兵,退役之后做了道士。
发现藏经洞时,是莫高窟这个废弃的佛家圣地上一座破寺庙里的住持。
在那个年月,一个道士做佛教寺庙里的住持不稀罕,内地好多地方都这样。
一个寺庙,一座道观,和尚管还是道士管,都一个样。
老百姓只在乎他们能不能做法事,会不会念经。
很多庙宇都是三教合一的,里面什么神都供,当然更不在乎维持庙宇的是什么人。
王圆箓做了这个已经废弛的寺院的住持,非常敬业,不仅招了几个小和尚帮忙(这不难,那个时候孤儿有的是,只要有人管饭,就不难招到人),而且到处化缘。
自己过着极其俭朴的生活,省吃俭用,化来的钱都用在修缮寺院上。
他给寺院重塑了若干面目狰狞的神像,请来一些低能的画匠,在一些洞窟里,将原来的精美壁画覆盖掉,重新绘制他所认为好的壁画,内容主要是他听说来的三藏法师玄奘的故事。
因为王道士最崇拜的人,或者说神,就是玄奘。
他之所以忍饥挨饿,坚守在莫高窟,就是因为玄奘法师精神的鼓舞。
因为当年玄奘到西天取经,就是从这里走出去的。
清末的敦煌,其实是清代中叶靠强制移民,才得以重建的一个小县城。
移来的民众多是无知无识的贫民,没有什么文化传统。
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