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《时务报》在风行海内的同时,也受到许多地方官吏的青睐。
湖广总督张之洞、两江总督刘坤一、山西巡抚胡聘之、湖南巡抚陈宝箴、浙江巡抚廖寿丰、安徽巡抚邓华熙、江苏学政龙湛霖、贵州学政严修、江西藩司翁曾桂等方面大吏都表示过对《时务报》的好感,甚至凭借手中的权力为下属拨款订购。
结果,“两年以来,内而京曹,外而大吏,以及府县几于人人日手一编。”
《时务报》所领导的舆论,至少在前期对推动整个变法起了良好的作用。
《时务报》的成功,使之成为这时期办报潮的圭臬,沿海沿江各大都会,愈出愈新的报刊,大都以《时务报》为榜样,摹仿惟恐不肖,直到《大公报》时代,社论与时评还是报纸最有分量的部分,而不像西方新闻界那样,以新闻为主。
有名望的报纸以社论时评作用于读者,导向社会舆论。
这个头,就是《时务报》开的。
办学会是维新派政治动员的另一步骤。
在实际政治运作中,办会与办报纠葛在一起,难解难分,但格于清代禁止士大夫结社议政的禁令,办会远没有办报那样成功。
但是做为康有为“合群”
即集拢政治力量必不可少的手段,办学会也是维新变法很重要的一幕。
其实,与办报比较起来,康有为更重视办学会。
办学会影影绰绰是比着西方的政党来的,但是,西方的政党是个什么样子,又是怎样进行政治运作的,谁也不清楚,严复这样的留洋学生可能知道一点,但他们对直接的变法却不愿从组织上参与。
所以,一旦办起会来,大家(包括康梁)脑袋里闪烁的还是明季士大夫几社复社的影子。
虽然清代士大夫诗酒酬唱,结会来往从来也没断了过,甲午之后,一部分感时忧世的京官也常在陶然亭议政,但一旦真的公开打出“结党”
的旗帜,士大夫还是心存顾忌,“君子不党”
的古训,还在束缚着那部分即使是很开明的士人的灵魂。
尽管如此,由于康有为视开学会为中枢干政的重要步骤,所以不能不坚持干下去,也正因为干政中枢的目的,康有为坚持将开学会的地点选在京师,在他看来,“在外省开会,则一地方官足以制之,非合士夫开之京师不可,既得登高呼远之势,可令四方响应,而举之于辇毂众著之地,尤可自白嫌疑。”
其实,“自白嫌疑”
不过是个幌子,“登高呼远”
“四方响应”
才是真正的着墨处。
经过康有为和他的弟子以及热心维新志士的奔走与努力,维新派的第一个学会强学会终于问世了。
强学会成立之初,形势还是不错的,不仅陈炽、夏曾佑、文廷式、沈曾桐等人积极参加,位尊名高的翁同龢与孙家鼐也暗中相助(孙甚至将后孙公国安徽会馆的一部分拨给强学会作会所)。
张之洞的儿子张权、亲信丁立钧等人也相当热心,地方督抚中的重心所在,张之洞、刘坤一和王文韶都以捐助的方式表了态。
手握兵权的淮系诸将宋庆、聂士成和新建陆军的袁世凯都乐意捐金相助。
虽然因甲午战争而大伤元气但潜势力仍旧很大的李鸿章,甚至主动提“自愿捐金二千入会”
。
实际上,强学会出台伊始,就已经联络了国内较有力量的政治势力的半数。
既有顽固派借口“党禁”
极力反对又有强学会自己处置失当的因素,声势颇大的强学会中途夭折。
但是中经上海强学会的暂短过渡,维新时期的办会潮也接踵涌到。
据外国学者统计,从1895到1898年间,一共报道过76个学会,大约23是由士大夫建立的。
其中只有25个在内地。
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