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有文化首先要有气度（第2页）

上海话的背后，是上海文化，那时的上海文化，是时髦、开放、洋气、创新、冒险和别具一格的代名词，被人称为“海派”

文化。

什么东西一旦沾上海派的边，就变得不一样了，保守的人往往对此带着不屑，但不屑之中也有那么一丝艳羡。

从清末到民国，文化上事事海派都别具一格，跟京派唱对台戏。

京剧兴盛时期，全国几乎到处都唱，名角走穴，可以走到朝鲜的汉城和平壤。

但是，只有上海这个地方，可以兴起自己独特的京剧风格，以周信芳为代表的海派，在京剧史上，异军突起，硬是可以跟具有悠久传统和众多名家的北京分庭抗礼。

至于文学艺术、文化教育，海派也是从不让人，电影和出版业，干脆就是中国的中心。

那个时代，各地的文化大师、思想家，无论出身在什么地方，最终都会走到上海，在上海这个地方发光。

海派文化，是开放的文化，也是包容的文化，上海话，也是个杂凑起来的方言。

当然，说上海话的人，没人敢讥笑为没文化，连在上海生活时间长了的外国人，无论是英国人、美国人还是日本人甚至犹太人，都喜欢说上几句上海话。

不知从什么时候开始，海派文化变了味道，上海话也变了味道，原来文化里的那种大气、开放、包容和思想性，悄然消失了，或者变淡了，代之以敏感、自负和小气。

外地人如果当着上海人学上海话，说不了几句，人家就会说，拜托，别说了。

似乎某些上海人特别在意上海话的纯洁性。

此次上海话的风波，说明上海人不惟受不了玩笑、讥讽，连一丁点不经意露出的异议也受不了。

因为这样语义并不明确的一句话，这么多人大动干戈、义愤填膺，至于吗？

我的理解，上海人现在的敏感，实际上体现了一种文化上的不自信，昔日的海派文化已经随风逝去，今日的重建，又在特殊的环境下，流于形式。

方言是地方文化的一部分，但是上海话，从它的源头看，却是具有很强开放性甚至国际性的一种文化形式。

操上海话的人们，沦落到今天这般神经过敏，实在可悲。

什么时候，上海人像过去那样，不再在乎别人说三道四了，也许，海派文化才会重新找回了自己的灵魂，也找回了自己的底气。