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此时的朱元璋说没说刘邦当年的那句话,于史无证,但心里肯定受用极了。
只有李自成没有出息,打下了北京,占了皇宫,却在偏殿登基,果然没几天就丢了天下。
可是,没有受过皇帝文化熏陶的少数民族,在皇帝问题上有时候就难免有点糊涂。
金朝的开山祖完颜阿骨打,打下燕京(辽人的南京,今北京),识趣的燕京人打起皇帝专用的黄盖去迎接他;他说这东西只有一个,我们这么多人,谁用?于是扔在一边。
将他迎进皇宫,请他坐龙椅,他还是说,就一把椅子,怎么坐?于是跟同去的人一起坐在台阶上。
后来总算是可以坐龙椅了,但对于礼仪还是不明白。
刚刚进入中原的女真人不呼万岁,他们认为人不可能活一万岁,极尽他们的想象,觉得活一百二十岁已经到顶了。
所以,上朝的时候,他们就呼“一百二十岁”
。
其实不光刚进中原的女真人,就是已经接受了多年汉人统治的西南地区的苗人,也弄不懂皇帝的确切意思。
清朝的时候,贵州的地方发现,苗人无论管多大的官,都叫“皇帝”
,而北京城里真正的皇帝,则被叫做“京里老皇帝”
。
少数民族在皇帝问题上的糊涂,反衬出我们文化上皇权意识的强固。
人家大人物都不明白的事情,我们小小百姓都门清。
是文化上的先进呢,还是意味着别的什么?
欧洲直到现在,不少国家还存在王室,调查一下,希望王室继续存在的西方人还正经不少,但真正具有皇权意识的还是我们。
我们的皇权意识,不仅在于大家在皇帝(或者大人物)面前,膝盖都有点软,碰到稍微像样一点的君主就会自动将权力交出,一任人家摆布;还在于凡是有点权力就想象皇帝那样行使,霸气冲天;更在于想当皇帝的人太多,连再平常不过的老百姓有的也有这种幻想。
这对于西方人来说,真是匪夷所思,拿破仑一世说过,不想当将军的士兵不是好的士兵,但他绝对不会说,不想当皇帝的人不是好的人。
因为即使在一度皇权鼎盛的法国,像他那样做皇帝梦而且还实现了的人也是凤毛麟角。
更妙的是,我们在还没有当上的时候,摊上恶主了,抱怨固然要抱怨,但批判主子荒**的时候,心里其实酸酸的。
如果一旦像孙猴子说的那样,“皇帝轮流做,今年到我家”
了,那么脸变得比谁都快,享受起来比谁都迫不及待,恨不得一天享尽天下美味和美色。
明朝的大儒王阳明说,去山中贼易,去心中贼难。
成者王侯败者贼,其实帝王也是贼。
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