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大师别颂（第3页）

有了圣上的感觉，金贵而且清高的大师，就喜欢说些高深的昏话，比如“在文化上，无效必然导致无聊，无聊又必然引来无耻。

但是，即使到了这种‘三无’的低谷，也不必过于沮丧。

因为只有低谷，才能构成对新高峰的向往”

等等。

昏过以后，还比较喜欢哭。

据说有大爱之人，才这样动不动就含泪。

地震死了几千孩子，大师泪没出来。

发现在地震中失去唯一儿女的家长情绪不对了，马上眼泪就出来了，在眼眶里停住，强忍悲痛，含泪劝这些悲痛欲绝的家长，不要受人利用，给政府添麻烦。

据说文化大师跟和尚堆里的大师有过沟通。

死的孩子，无论是不是因为豆腐渣工程屈死的，都变了菩萨了。

家长们，你们就知足吧。

当然，爱哭的大师，也有雷霆之怒的时候，因为有人批评他了。

大师代表全中国人民，批评大师，就等于批评，不，诋毁全中国人民。

这还了得！

据大师考证，如此冒天下之大不韪者，文章发在香港，却很可能是大陆人士。

有关部门真应该给他查一查，查出来，加以严惩，以儆效尤。

不过，我在此郑重声明，我的这篇博文，绝无批评大师之意，连调侃都不是。

万一大师见了，千万别动怒，伤了玉体，全国人民都伤心。

这个世界上，有“别传”

，就应该有“别颂”

。

钦慕大师久矣，“正颂”

轮不到区区，就“别颂”

吧。

何况，以阿Q之乏，尚有“正传”

；以大师之尊，又岂能没有“别颂”

呢？

赞曰：

书到馆里钱恨少——大师该捐几折图书啊？

颂如别样不嫌多——小民应掉多少眼泪呢？