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佛陀的眼泪
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要打倒一个团体,只要紊乱他们行事的秩序即可奏效。
在传教的生涯里,佛陀受到很多外道群魔的迫害,然而每次的中伤与迫害,反而助长佛陀的威德与佛法的宣扬。
有一次佛陀正要说法时,魔王带领着魔子魔孙和他斗法。
魔王说:“释迦牟尼,我要派人用木棍刀叉扰乱你的教团。”
佛陀回答:“你用木棍刀叉伤害我们的身体,动摇不了大众对法的坚固信念。”
魔王又说:“我到处散播你的谣言,使你名誉受损,让人们远离你。”
佛陀微笑说:“批评毁谤的语言伤害不了一个圣者,圣者就像廓然的虚空,那些污蔑的言语,就像对天射箭,还堕于地。”
不论魔王使尽任何伤害的手段,佛陀都以微笑作答。
魔王最后阴险地说:“那么,我叫我的魔子魔孙来出家,做你的徒弟,穿你的衣服,吃你的饭,做违背律法、败坏佛教的事。”
佛陀听到魔王得意的狂笑,黯然地流下眼泪,喃喃自语说:“狮子身上虫,反食狮子肉。”
外来的迫害打倒不了一个团体,但是内部阶层人员理念的分歧,步调无法达成一致,就像双头马车,各行其道,最后避免不了分崩离析。
要打倒一个团体,不是用刀枪棒杆,只要紊乱他们行事的秩序即可奏效。
佛教以“六和敬”
来架构人我和谐之道。
身和敬,视他人如佛一般,身行礼敬之意。
口和敬,以五戒十善,四圣谛、八正道等法,规范身心,慈愍仁和。
见和敬,同证佛所说之缘起法,以法乐为乐,彼此知见一致,心意契合。
利和敬,衣食及所有利益,不据私有,不分阶级,平等共享。
“六和敬”
使一个团体,即使人员庞杂,也能脚步一致,彼此水乳交融,没有嫌隙。
魔王的诡计能使至尊的佛陀黯然垂泪,是因为佛陀知道众生爱习深重,凡事执著有我,造成彼此相互噉食践踏,宛如血肉丛林。
千年前,佛陀的眼泪就昭示我们:自律敬人,和爱众生,不让魔王诡计得逞,使世界毁坏,争斗迭起。
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