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§回向了也
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庞蕴居士是唐朝有名的在家禅者,曾参礼过石头希迁及马祖道一禅师,他参禅悟道后,从此逍遥物外,以编织竹器为生。
他还为夫人及儿女说法,使他们也契入禅道,一家和乐融融。
庞居士有一首偈颂形容他们的家居生活,十分贴切:“有男不婚,有女不嫁;大家团栾头,共说无生话。”
而庞居士的夫人,向来以机锋迅速为人所称道,人称“庞行婆”
。
有一次,庞行婆到鹿门寺设斋供众,寺里的维那师依佛门的礼仪,对她说:“感谢居士供养粥斋饭食,本寺今日特别准备供斋文疏,还请您来做个功德回向。”
庞行婆一听,微微一笑,顺手就从怀中拿出一把梳子,朝自己的发髻一插,洒脱自在地说:“回向了也!”
说完,便径自走了出去。
慈受怀深禅师听了这段公案,对庞行婆赞叹有加,写下了一首偈颂:
庞婆移转髻边梳,一段风流举世无。
万世便将公道断,维那不用笔头书。
养心法语
在佛门里,做了一些功德善事,要回向才有个目标。
就如我们吃饭,愿这一碗饭,天下人都能获得温饱;又如一件衣服,不论是人给我,或是我给人,都可以回向,愿天下人都不受寒冷。
因为有回向,才把一件事情扩大到无边法界,所以有“回小向大、回事向理、回因向果、回自向他”
的意义。
寺里有人打斋供众,维那师当然要准备文疏、表章来为斋主回向。
不过,庞行婆也是深入禅海,已经没有这许多繁文缛节,因此用一把梳子朝头上一插,代表了打斋供众功德等事。
慈受怀深禅师的这首诗,就是说明庞行婆已经表达了供斋的意义,不需要维那师再来表白,因为她已经回向了也!
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