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§（第1页）

§随心自在

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四祖道信禅师听说有一位牛头法融禅师，在牛头山幽栖寺北岩下潜修禅观，于是特地前往拜访。

法融禅师看到原来是自己仰慕已久的道信禅师来访，便礼请他开示法要。

道信禅师开示说：“所谓‘百千法门，同归方寸；河沙妙德，总在心源’。

一切的戒门、定门、慧门，神通变化，都自然具足，不离本心。

一切的烦恼业障，本来就空寂虚无；一切的因果，都犹如梦幻。

没有三界可出离，也没有菩提可思求。

你应该任心自在，莫起贪嗔之念，不作诸善，不作诸恶。”

法融禅师问：“如果说一有造作，就离了本心，那么境界起时，该如何对治？”

“境界没有好坏之分，所谓的好坏，是由于心在起分别。

如果心不强加各种美丑、好坏、净秽等等概念在境界上，那么，各种虚妄的情绪、妄念，又从何而生呢？妄情既然不起，就能见到我们的本性真心，自然能随心自在，毋须刻意再去做什么对治了。”

两人一番对谈之后，道信禅师便将受自僧璨大师的顿教法门，传付予法融禅师。

养心法语

修禅，若没有善知识来引导，常常会因为自己的智慧不足而盲修瞎练。

光只是天天打坐，是成不了佛的，也没有办法突破现有的困境。

境界的突破，还是得从心去着手。

一念顿悟，就能解脱自在；一念生迷，就为烦恼所缚，轮回不已。

虽然理可顿知，但是事仍须渐修，所以还是得老实修行。

当修行到相当程度时，心就不会再随外境而攀缘盲转，此时随心自在，佛心自然会现起。