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§佛教的特质
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常有人说,所有的宗教都是劝人为善,都是一样的。
其实,宗教虽有共通处,但也有不共通的,这就好比哲学、科学、文学、医学……各种学科,对人类都是有益的,但是这些学科也各有其不同的特质。
在各个宗教中,佛教的特质有哪些呢?以下列出四点:
第一,具有因果的理则
因果是一切道理的原则,《瑜伽师地论》卷三十八说:“已作不失,未作不得。”
种什么因,得什么结果,揭示了佛教因果论的特点。
宇宙人生的一切,彼此相依相待而存在,万事万物都是仗“因”
托“缘”
,才有“果”
的生起,此“果”
又成为“因”
,等待缘聚合又生他果,相依相摄,森罗万象、无穷无尽。
第二,具有缘起的中道
从因到果之间还有个“缘”
。
好比种子种下去,还要有阳光、空气、水分才能结果。
世间上万事万物都是有缘才能生起,彼此关系相依相存,是不能单独存在的,一旦组成的因缘散失,也就不复存在了。
认识缘起,就会知道人生祸福、好坏皆是自己所造,非有他力可以主宰,唯有自己才是自己的主人,如此必能帮助我们把握人生的方向,认识人生的意义。
第三,具有业感的润生
“假使百千劫,所作业不亡;因缘会遇时,果报还自受。”
一颗种子收藏在家里,它不会生长,但假如把它放在泥土里,它有了因缘,受到滋润,就会发芽、结果。
同样的,一个人的身口意所造作的业,无论是善、恶,说一句话、做一件事,都会有果报的。
做好事,会有好的业感,做坏事,有恶的业感,一不小心做了坏事,有坏的业感也不要恐惧,受报等于有期徒刑,受报以后还会再回来。
因此,认识因果业感,就能为自己负责,创造幸福。
第四,具有空有的一如
《心经》说:“空”
即是色,色即是“空”
,讲的就是“空有一如”
。
许多人把“空”
和“有”
分开,其实“空”
和“有”
不是两个,而是一个,等于一体的二面。
“空、有”
好比大海的波浪,风平浪静时候的海,是水,惊涛骇浪时候的海,也是水。
波浪没有离开水,动没有离开静,有没有离开空;波水一体,动静一如,空有是不二的。
明白因果缘起,善知业感报应,才能明白人生的真实,懂得空有一如的道理,不再执着束缚,生命就会豁达开朗。
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