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§处事禅心（第1页）

§处事禅心

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有人的地方就有事，有事必然有是非，是非虽然起于人我，但只要我们懂得照顾好自己的心，就不会被是非所困扰。

所以处事要有禅心，要懂得以有限的生命来追求无限的永恒，不要在小小的人我是非上计较，浪费了大好的人生。

处事的禅心，有四点：

第一，横逆来时，要能不怨不尤

人生的际遇，难保一生都是一帆风顺。

当遭逢逆境的时候，我们怎么办？要不怨不尤。

所谓“明白因果，就不怨天；了解自己，就不尤人”

。

但是，有一些人只要稍有不如意的事，就上怨天、下怨地，内怨父母眷属，外怨朋友师长。

怨天尤人显示自己脆弱无能，所以一个有修养、有能力的人，遇到横逆的困境时，绝不怨天尤人，怨天尤人只会更加坏事。

第二，病苦来时，要能不惊不怖

人吃五谷杂粮长大，生病是难免的。

但是一般人都害怕生病，所谓“英雄只怕病来磨”

，佛教讲“修行人要带三分病”

，有时身体上有小小的病痛，反而能增长道心，成为学佛的增上缘，重要的是心理要健康。

所以当病苦来时，要能正见身体是四大五蕴和合而有，能够如《般若心经》所说：“照见五蕴皆空”

，自能度一切苦厄，自能不惊不怖，自能远离颠倒梦想，自能解脱自在。

第三，讥谤来时，要能不辩不苦

俗云：“不遭人嫉是庸才”

，在娑婆世界里，大凡有所作为的人，难免都会遭到讥讽毁谤，即使佛陀也曾受到提婆达多的迫害，耶稣也曾被弟子出卖。

所以当我们被人诋毁、中伤的时候，要紧的是不辩解、不为所苦。

所谓“是非止于智者”

，只要自己行得正、站得直，尽管别人如何嘲讽讥谤，那是他自己心中是牛屎，只要你是智者，必能不为所动。

第四，荣宠来时，要能不骄不慢

人生最大的失败是骄慢，骄慢必生祸。

因此当一个人受到极度荣宠的时候，千万不可恃宠而骄，因为世间事往往祸福相倚，当成功时也可能暗藏失败的阴影，因此不但要“胜而不骄”

，而且要“遇荣宠事，置之以让”

；懂得“宠甚而思以慎”

，则位自固。

所以做人要懂得虚怀，要如大地之谦卑，才能承载万物，才能成就万事。

每个人内心都有一样比黄金钻石更宝贵的东西，那就是人人本具的佛性。

佛性，用比较浅显易懂的字眼表达就是“禅心”

；用禅心安顿顺逆境界，自能时时自在。