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十一月 十八日 星期六（第1页）

十一月　十八日　星期六

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上午巡视了板桥讲堂、桃园讲堂及基隆极乐寺，巧逢极乐寺正在举行药师法会，随缘和参与法会的信众讲话——

我已出家五十多年，参加过的药师法会与弥陀佛七法会不计其数，对阿弥陀佛与药师佛很有感情。

有不少参与法会的信徒问道：“我们一下子打佛七念佛，拜西方阿弥陀佛，一下子举行药师法会，拜药师佛，会不会有所冲突？会不会让东方、西方的佛菩萨忙不过来？”

其实不会的，佛佛道同，光光无碍，拜哪一尊佛，称念哪一尊佛名号，都是一样的。

更何况《普门品》云：“应以何身得度者，即现何身而为说法”

，所以药师佛、阿弥陀佛，何尝不是观世音菩萨的化身所现。

人之所以会有张三、李四的不同，是因为众生皆有分别，在佛的世界则没有分别。

也就是说，可依个人意愿、性向、根机不同而入佛门，所谓：“归元无二路，方便有多门。”

所以十方三世佛中，只要礼其中的一尊佛，则所求一切皆能满愿，这也是佛门的伟大包容处。

换句话说，礼药师佛一样可以往生西方，拜阿弥陀佛也可以求得无量寿。

“药师佛”

又名“大愿王”

，能满大家所求所愿。

中国史上有名的玉琳国师，前世长得其貌不扬，脸上长满麻子，头上生癞，嘴歪一边，牙露在口外，鼻孔低得看不出，眼又凹成一条缝，一副十不全的长相，虽写有一手好字，又贵为书记师职位，却常为自己的丑陋而自卑、难过，甚至一度想自杀。

后来经过他的师父开导说：“人生长得美与丑，都与前世离不开关系，一个人过去常用香花供佛，常赞美他人，今生就可能得到相好庄严；反之，不在佛菩萨座前求功德，又一味的讥谤他人，来生就会得到丑陋的果报，这都是前生业力所招感的，想离开丑陋求得美貌，自杀是不能解决问题。

学佛要能控制自己，使自己不受外面的境界惑动，生在这世情冷暖的人间，遭受的利、衰、苦、乐、称、讥、毁、誉是免不了的，不过，那也都是虚幻不实的，放下这一切，才能过着自主安乐的生活。

多多礼拜‘药师琉璃光如来’，此佛有愿，只要恭敬礼拜，就能求得相好圆满的庄严面容。”

十不全的书记师，接受住持和尚的指示，从此日夜虔诚在佛殿上礼拜药师佛，果然求得面如秋月，身似琉璃的庄严法相。

参加药师法会，称诵药师佛名号，不但是希望身体患有重病或器官有残缺的人，可以因礼拜称念如来名号而六根完具、相貌端严，即使心性鲁钝、冥顽不灵等心理不健康的各种人，也都能得到妥善救助，获得身心端严。

除此之外，参加药师法会点灯也很重要，因“灯”

代表光明，在点灯之际，更重要的是点亮自己的“心灯”

，心灯明亮了，佛性显现，光明、清净自然具足，也就会生起智慧、慈悲。

祈祝每个参加法会的信众，人人所求皆能满愿。