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由于普利茅茨第一次的感恩会是以火鸡为宴会主食,所以流传下来,火鸡就成为感恩节不可或缺的食物。
这使我想起中国的一些节日,像四月五日的清明节,目的是慎终追远,自佛教传来中国以后,在超荐祖先观念的推波助澜下,助长了祭祖在国人心中的地位;七月十五日的普渡节,民间将佛教盂兰盆会的放水灯、供僧法会,与道教的中元仪式相互混杂,加强了人们对因缘果报的观念。
凡此对于安定社会人心都有着莫大的帮助。
反观佛教有些节日却日渐没落,究其原因,乃教界人士各行其是。
以最重要的佛陀成道日为例,各地道场不但不按日期举行法会,也没有标准的程序仪式,有些寺院拜忏,有些寺院诵经,有些寺院举办大斋会……大家莫衷一是,无形中分散了佛教的力量,诚为可惜!
若能将佛教庆典与民俗节日相结合,制定办法,让全体寺院共同遵守,并且像麦迪逊总统一样,极力推行,则不唯佛教前途大有可为,也可以发扬节日的精神,达到净化人心的效果。
为庆祝药师如来寿诞,西来寺从十一月十九日至二十五日,举行为期七天的药师法会,参加的人十分踊跃。
看到信徒虔诚礼佛,心里十分感动,情不自禁地作不请之友,向住持慈容自我推荐,晚上和大家说话。
近几年来,世间的灾难很多,在大自然中,有人力无法抗拒的水灾、干旱、风灾、地震等灾祸;在社会上,有防不胜防的车祸、暴力、枪杀、意外等事件,大家都希望不但能够消灾免难,更可以进一步增福添寿,生活美满幸福。
所以,以消灾延寿为目的的“药师法门”
可说最能符合当今人类的需求。
修持“药师法门”
首先必须认识灾难乃吾人业力所成,所以想要消灾必先清净自己的三业,而延寿并非仅指延长色身的寿命,还要祈求家族、子孙、事业、道德乃至法身慧命的长寿。
为了让大家具体明白修持“药师法门”
的方法,我在开示中提出下列四点意见——
1.要认错忏悔。
2.要发愿行善。
3.要净业消灾。
4.要立功折罪。
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