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佛教现代化（第2页）

、“佛教要大众化、通俗化、文艺化”

等口号。

本来佛教即是以人为本的宗教，佛教是五乘共有的真理，不光是出家人特有的修行准则，而是七众弟子共有的人生指南。

佛教应该普遍化于每个家庭，佛教应该为每个人所接受。

过去的大德，为了达到此理想，有禅宗提倡化禅机于耕作之中的农禅生活；净土宗更是大事传播三根普被的净土思想，忙人、闲人都可修念佛法门。

更有一些受过现代教育的人，主张以现代语文诠释大藏经，以现代的印刷方式流通佛教的经典，使佛陀高深的教义，能够普遍地为一般百姓所了解。

综观民国以来所提倡的“佛教现代化”

运动，今日究竟完成了多少？佛教是否真正现代化了？我们以为尚嫌不足。

佛陀以一大事因缘降生于世，所谓一大事因缘即示教利喜，也就是开示众生以言教，给与众生以欢喜。

基于此原则，佛法一定要适合现代人的需要，让众生欢喜，自然地接受，才是佛陀示教的真正本怀。

民国以来所提倡的“佛教现代化”

运动，并不是标新立异，也不是哗众取宠。

现代化的佛教，乃是本着佛陀慈悲为怀，普化众生的心愿，本着历代祖师，尤其是太虚大师的主张，推行落实，我们只不过稍尽一点绵薄之力罢了。

根据印度出土的遗迹，佛陀在世所住的精舍，不管在卫生、通风等设备，都相当的进步，达到当时的“现代化”

。

佛教要因应每一个时代的需要，以最巧妙的方便，将佛陀慈悲的精神，普示于社会，也就是要“现代化”

于每一个时代，因此，我们提倡佛教现代化，并不是创新，而是复古，把过去诸佛、大德的教化，以现代人熟悉、乐意接受的方式，揭橥于大众。

关于“佛教现代化”

的问题，提出以下数点供参考。