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§二要有乐观喜悦的说理（第2页）

事实上，佛教并非全盘否定金钱，对于取之有道的钱，称为“净财”

。

净财可以推动各种事业发展，使社会安和乐利。

妻子儿女、亲戚眷属，只要彼此尊重、互敬、互谅，可以成为道友法侣，建设和乐的佛化家庭。

因为世间是无常，一切都不停地变化，在变化中，坏的才能变成好的，恶的才能变成善的，凡夫也才能成为圣人。

不要把出世的思想，加诸每一位佛教徒身上，让他们有消极、厌世的想法，我们应该用乐观、喜悦的佛教，来增进他们的幸福、增进他们的道德、慈悲，使他们的生活更美满，这才是佛陀真正示教的真谛。

通常在寺庙里，都会供奉一尊笑口常开的弥勒菩萨，又称为“欢喜佛”

，只要一进山门，他就把欢喜带给你。

佛经中记载：佛陀说法时，大众同声“愿乐欲闻”

，最后是“欢喜踊跃，信受奉行”

，这也是提倡要有法乐、禅悦。

佛教中菩萨的修行，俱证人我二空，成就自利利他之行，心生喜悦，就称为“欢喜地菩萨”

。

另外还有所谓金刚喜菩萨、禅悦藏菩萨。

可见佛教是提倡喜乐的宗教，从自身轻安的法喜，到自他二利的禅悦法喜。

如果佛门很苦，一切皆空，什么都没有，就没有人愿意信仰了。

常有人说：“佛光山地上铺地毡，屋里装设冷气，外表建筑金碧辉煌，佛教怎能如此做呢？”

其实，经典提到西方极乐净土、东方琉璃世界，都是城阙楼阁、轩窗罗网、黄金铺地、七宝所成，大家无不欢喜向往。

佛教徒天天念佛，念了几十年，就是想要到极乐世界去。

阿弥陀佛建设的极乐世界，为什么要到死后才享受？在世的时候，为什么不要这些东西呢？佛光山的庄严，是希望来山者，能由此体会净土的喜乐，进而对三宝生起信心。

我认为现代的佛教，不但是进取的，给人幸福、快乐的，也让人欢喜、有希望的。

所以，佛光山的性格就是“给人信心，给人欢喜，给人希望，给人方便”

。

今后，现代佛教唯有建设喜乐的观念，建设幸福快乐的佛教，佛教的信徒才会增加，佛教才能绵延流传。