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§不曾空过（第1页）

§不曾空过

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仰山慧寂禅师有一次到远方去，直到夏末才回来，然后去探望他的师父沩山灵祐禅师。

沩山灵祐禅师问徒弟：“一整个夏天都没有见到你，你都做了些什么？”

仰山禅师回答：“我耕了一块地，播了一篮种子。”

沩山禅师就赞美弟子：“这样看来，你这个夏天未曾空过。”

这也就是说，禅就是生活，禅是从生活里去探讨自己的。

所以禅者经常砍柴、除草、犁田，做种种劳务的工作。

仰山禅师和沩山禅师经过了这一段对谈以后，仰山也问：“这个夏天，老师您做了些什么呢？”

沩山灵祐禅师毫不犹豫地说：“白天吃饭，晚上睡觉。”

仰山禅师听师父这样说了以后，也同样地赞美师父：“那么这个暑假，老师您也未曾白白空过。”

养心法语

沩山灵祐禅师“白天吃饭，晚上睡觉”

，他的弟子赞美说“老师您也未曾白白空过”

。

所以禅者行也是禅，睡也是禅，动也是禅，静也是禅。

沩山灵祐禅师白天吃饭吃得非常满足，吃得非常感恩，吃时了解所谓“佛观一粒米，大如须弥山”

，一粒米就是宇宙万有的全体，当然他吃饭就是禅。

他晚上睡觉时，睡得很安然，在安然中，就能体会到禅。

禅者非常重视自力更生的生活，在中国禅宗史上这样的例子很多，最有名的便是百丈禅师的“一日不作，一日不食”

。

禅林中，务农的叫农禅，做工的叫工禅，读书做学问如果与禅相应，那也是学禅，因为“搬柴运水，无非是禅”

。

仰山的耕种是参禅，沩山禅师的吃睡也是参禅。

一个人如果吃饭吃得自在，睡觉睡得安然，种田种得欢喜，播种播得平常，这一切不就都是禅吗？