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§正业为要（第1页）

§正业为要

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有一位想参禅的居士，心里始终有个疑问一直无法开解，他听闻金山寺无德禅师慈悲智慧、度众无数，于是到金山寺向无德禅师问法。

一见到无德禅师，居士就开门见山地说：“禅师，我有一个困惑已久的问题，请为我释疑。”

无德禅师说：“你直说无妨。”

居士问：“禅师，您知道历史上暴君的后代会好吗？”

无德禅师说：“不好，因为他们的杀业太重，影响子孙。”

居士又问：“那么，近代军阀的后代好不好呢？”

无德禅师再答：“也不好，因为杀业同样太重，也影响后代。”

居士再问：“禅师，您看是不是历代的帝王里，仁君很少，他们大多数都专制、嗜杀，所以都影响了后代的子嗣。”

无德禅师说：“是的，是的。”

这位居士终于说：“禅师，我一生行善，也没有杀人，我只是开了一个猎具行，并没有杀生。

但是，我养的一双儿女，每到秋天就会生一场重病，每次都病得死去活来，几乎耗掉那一年的积蓄，这是为什么？”

接着，居士满怀疑惑地说：“难道我只是开个猎具行，也跟那些帝王、暴君一样罪过吗？”

无德禅师说：“善哉，善哉，杀人、杀生都是杀也！”

居士说：“禅师的意思是要我不开猎具行？那我的经济、家庭怎么办？我要如何维生呢？”

无德禅师说：“换个正业不行吗？何必要做邪业呢？”

无德禅师继续说：“况且我们不该将自己的幸福建立在众生的痛苦上啊！”

居士听了以后，心中若有所悟，回去之后，就把猎具行关闭了，并且积极行善积德。

果真，儿女的病况逐渐好转痊愈，生活也日渐正常安乐。

养生法语

有云：“善有善报，恶有恶报，不是不报，时辰未到。”

因果报应，就等于植物的成长，有的是春天种植秋天收成，一年生的植物，好比是现世果报；有的是今年种植，明年收成，这便属于今世来生的关系；有的是现在种植，多年后才有收成，这是指多世才有报应。

因果报应是非常公平的。

所谓要怎样收获，就要怎样栽种。

所以，人生只要知道善恶因果，各种侵犯生命的罪业，就不致于发难了。