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§打坐非禅（第1页）

§打坐非禅

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禅有好多种。

健康的禅，是为了身体好，增进健康；休息的禅，是用禅消除疲倦。

有的禅是静心禅，就是希望静静地享受一阵安宁清静；有的禅则是希望求得人天福报。

当然，禅最主要是要我们明心见性。

一般人以为参禅一定要打坐，所谓老僧入定，要眼观鼻、鼻观心，这样才叫参禅，才叫打坐。

但是我们从六祖惠能大师的思想里面可以了解，参禅并不一定要打坐，在行住坐卧、来去动静之间，都可以参禅。

有一位官员名叫薛简，就曾经问六祖惠能大师：“现在京城参禅的大德们都说，我们如果要开悟，就必须参禅入定，请问六祖惠能大师，您有什么高见？”

六祖大师回答道：“道由心悟，岂在坐也？”

意思就是说，我们参禅是为了要明心见性、豁然开悟，如果心地不明，怎么坐也不能觉悟。

等于一头牛拉车，车子不走，你是打牛，还是打车子呢？打车子是没有用的，必须举鞭打牛，车子才会往前走。

所以，光打坐没有用，需要的是用心。

养心法语

“道由心悟，岂在坐也？”

这句话非常要紧，我们必须知道，禅不能从坐卧之相去计较。

六祖惠能大师曾说：“生来坐不卧，死去卧不坐；元是臭骨头，何为立功过？”

行住坐卧，搬柴运水，乃至扬眉瞬目，一举一动，哪一样不是禅的境界？寓禅于行住坐卧的生活之中，才能体悟真正的禅趣。

正如南岳怀让禅师对马祖道一禅师说：“磨砖既不能成镜，枯坐也不能成佛。”

参禅求道，主要在觉悟我们的真心本性，所谓明心见性，心一明，何事不知？性一见，何事不解？所以我们只要能够把握住明心见性这一句话，必定能进入到禅的世界，必定能感受到禅的妙用。