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§三有弘法之勇（第1页）

§三、有弘法之勇

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弘法要勇敢。

出家人宣扬佛法，要无所畏惧退缩。

什么是弘法？《金刚经》云：“若复有人，于此经中，乃至受持四句偈等，为他人说，其福甚多。”

做好佛教文化宣传的工作，就是弘法，就是功德。

弘扬佛法是出家人责无旁贷的使命，弘法的方式有多种：以口宣说、以文字弘传、以活动表现或透过印经、建寺、开办事业等来弘传。

弘法要有四大皆空的勇敢。

例如到监狱弘法，有的人不敢走进黑漆漆的监狱，害怕恶形恶状的囚犯，没有勇气，怎么走进监狱？到军中布教，有的人一见枪械武器就发抖，害怕全副武装的军士，如何弘法？到穷乡僻壤弘法，需要无惧蛇蚁蚊兽的勇气，到异国边陲弘法，更需要忍苦耐寒的勇气。

过去，我以文字弘法，写了几本书，有人说我：“一天到晚耍笔杆子，不做事，真会偷懒。”

我办佛学院，上课教书来弘扬佛法。

有人看我终日与粉笔灰为伍，又说我：“这个大和尚只会耍嘴皮子，改作业，真会享受。”

教书也不行？我巡回讲经、开山建寺、砌墙、糊水泥、煮菜、搬石砍柴……日夜奔波，废寝忘食，历经艰辛，把手掌折磨得粗皮厚茧，又有人说：“只会讲经、建寺，有什么了不起？英语都不会说！”

我虽不会英语，但是30多年来，我走遍了全世界多少国家？宣讲了多少部经典？兴办了多少场法会？我把佛法带到世界各地，让佛光普照三千界，法水长流了五大洲。

弘法要勇敢，肯冒险犯难，更要难行能行，难忍能忍。

如何具备弘法之勇？

（一）不怕艰难是弘法之勇

弘法不能怕艰难，越是艰难的困境，越能凸显佛法的可贵。

历史上的佛教盛世，若无高僧们的克难精神，佛法如何弘扬开来？当初，道生大师倡导“一阐提能成佛”

，被当时的人激烈抨击，将他逐出建业，他由北方被驱赶到南方虎丘山，仍然坚持自己的看法。

相传其对石头说法，使石头也为之点头。

后来，《涅槃经》传入南京，证明了道生当初的见解正确。

“一阐提成佛”

之说，经过道生大师的艰苦力争，才得以水落石出。

佛教大翻译家鸠摩罗什，从龟兹来到长安，本为弘扬圣教，却被逼与龟兹王的女儿结婚，引起当时许多谣言与批评。

鸠摩罗什为了译经弘法，不辞耻辱，后以“吞针”

示众，取莲花而不取污泥。

圆寂之时，舌头焚烧不坏，证实他的说法无误。

他所译的经典，对大乘佛教贡献极深，也推动了中国佛学的发展，其忍辱负重的弘法精神，令人称叹！

（二）不畏迫害是弘法之勇

佛教的兴衰，总是依循着帝王及时代而变迁。

中国佛教的四次大法难，有多少祖师大德殉道，又经过多少祖师的弘扬才得以复兴。

如日本亲鸾上人、日莲上人，为了宣扬本宗教义，不断受异教徒追杀、迫害、诽谤。

今日的净土真宗、日莲宗能绵衍为独立的正式宗派，确实是这两位上人的功劳。

东晋太尉桓玄压迫佛教，认为佛教应隶属于国王权力之下。