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§第八阶段 70岁以后佛学的时期（第2页）

有的人，听到批评自己的一句坏话，他可以记上好几年。

旁边的人即使再讲一百句好话，都没有用，他就是听不进你的好话，心想还是执着“他怎么可以这样讲？”

别人说：“不是这样的，是误会啦！”

他还是不听。

你说，我们有没有这种毛病？“好话听不进，坏话忘不了”

，那又怎么能快乐呢？

我觉得现代的人，很可怜！

透过电视、网络、媒体，不一定想要的见闻觉知，无孔不入地侵袭进来，大部分人都缺乏防护、过滤、筛检、提炼的能力，对于无形中接收到的信息，不但不能自我解套，反而被无中生有的无明、烦恼束缚，好像牢房里的囚犯一样，自己就在框框的牢房里，自我关闭一生。

人要解脱束缚，一定要靠自己。

过去有一个总经理，老是发脾气，自己也知道脾气不好。

后来为了改脾气，就制作了一块木牌，挂在身上，上面写着“戒瞋怒”

。

有一天，无意中听到部属私下在谈论他：“我们总经理什么都好，可惜就是脾气不好！”

他一听，忍耐不住，随手拿起身上的牌子，就往那个干部头上砸去，边砸边说：“你胡说！

我脾气已经在改了，怎么还要说我的脾气不好？”

虽然口说要改，但是修行的功力不够，境界一来，又被迷惑了。

所以，一个人能够知道自己的短处，这是很了不起。

能知道惭愧，就是很大的进步。

更重要的，要让自己的身心能和谐。

我们的身心为什么不能和谐？有时候，因为一个人，我不喜欢；因为一件事，我挂冠求去；因为一句话，我恼羞成怒。

“心”

，受到了外境所动摇，就不能像观世音菩萨一样的“观自在”

。

“观自在”

，这个名称很好，大家每天可以观看“自己在不在”

？有人问我拿念珠做什么？“念观世音菩萨。”

人人拿念珠念观世音菩萨，那么，观世音菩萨手里也拿念珠，她念什么啊？“念观世音菩萨啊！”

为什么自己要念自己呢？“求人不如求己啊！”

所以，我们如何对工作能够欢喜、投入，对我们自己的情绪能够和谐、自在，我想，如何能够先“找到自己”

，这是很重要的前提。

在佛光山，我们很重视“给人信心”