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第十八章 佛教与舞蹈（第3页）

后来又和滑稽剧“狂言”

合并，成为日本独特的舞台艺术。

还有由佛教僧侣教化民众发展出的布教舞蹈，著名者如空也念佛，及时宗开祖一遍的踊念佛、唱咏《法华经》的大日踊、盂兰盆会的盆踊等，后来与日本乡土艺术结合，成为今天日本文化特殊的一环。

佛教不但丰富了乐舞艺术的内涵，提升了乐舞艺术境界，而且以其悦耳的音声、优美的手印、舞姿传递心灵的语言，广收寓教于乐的效果，对于净化人心贡献良多。

今天是一个有音声、有色彩的时代，自从梵音乐舞表演步上世界舞台之后，佛教乐舞备受国际人士重视，希望今后佛教界除大力推广佛教舞蹈之外，再加强创作精神，以因应不同众生根器的需要。

【注解】

[1]飞于空中，以歌舞香花供养诸佛菩萨的天人。

[2]古代乐舞杂技的总称。

[3]古代西北民族的舞蹈，出自康居国，唐时传入中国，以各种旋转动作为主，乐曲明快，身姿矫健，舞步轻盈。

[4]初唐时，李世民破刘武周之后，军中以“擂大鼓，杂以龟兹之乐”

所作的“秦王破阵”

乐曲，其威势“声振百里，动**山谷”

。

后来李世民为了表示功成不忘本，特地将这支乐舞带进宫廷，并且亲自设计了象征战阵的“破阵舞图”

，命深谙音律的吕才“以图教乐工一百二十八人被银甲，执戟而舞”

，又令魏徵等一班文臣制歌词，配入乐舞，于是“秦王破阵舞”

成为长安宫廷中的一部大型乐舞。

[5]是熔文学、音乐、舞蹈、美术、武术杂技于一炉的传统舞台表演艺术。

[6]系在舞台上布置香山、池塘等，复于周围绘上彩花图样，悬挂灯笼，东西两边安置两对莲花，舞者在其中翩然起舞，并吟唱南无阿弥陀佛或观音赞等。

[7]林邑八乐即“菩萨”

、“迦陵频”

、“陵王”

、“安摩与二舞”

、“倍胪”

、“拔头”

、“胡饮酒”

、“万秋乐”

等。