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第十八章 佛教对生老病死的看法（第2页）

第五，老死不可怕：死如更衣、如搬家、如睡眠，色身虽坏了，但真心佛性不减，只要积极培福，增长慧命，必有光明的未来。

第六，心中常忏悔：人非圣贤，孰能无过？人到老年，多少会反省一生中的过错，而深感懊悔和遗憾，若能真心忏悔，就像清水洗涤过一样，人格便能升华，心中也能坦**。

第七，布施能喜舍：人到年老，总觉得身边要有钱才有安全感，或者预留财产给子孙；事实上，“万般带不去，唯有业随身”

，若遇不孝子孙争夺财产，情更难堪。

何妨将身外之财用来广施十方，厚植福德，来生得生善处，也能庇荫子孙。

第八，发心肯服务：退休后，生活空间更广，时间更多，可发心投入义工行列，为人服务，以扩展生活领域，更可与人广结善缘。

第九，幽默常欢笑：人云“一笑解千愁”

，时常保持开朗欢喜的心情，不但有益于身心的和谐与平衡，更能为人间增添欢喜。

第十，健康要运动：“饭后千步走，活到九十九”

，运动可以活络筋骨，让身心活动起来。

三、疾病的照顾

人吃五谷杂粮，总会有生病的时候。

《佛医经》中提到，人会生病的原因有：久坐不食、过度疲劳、饮食无节制、忧愁、**欲、瞋恚、忍大小便、忍呼吸、忍放气等等。

要如何面对四大[5]不调？

第一，生活、饮食尽量要保持正常。

第二，室内要安静，空气要清爽。

第三，不可病急乱投医，信任并配合合格医生的诊治，按时服药。

第四，依据病况做适当的复健运动。

第五，依病况适时补充水分、休息及盥洗。

第六，心中不乱起疑心、瞋心，不心慌、忧虑。

第七，心常称念佛号，远离恐怖，令心安定，获得佛力加持。

第八，要有与病为友的心情，逐渐放下对身体的执著。

第九，若为业障病，则思维其为无始来无明恶作所致，心生忏悔、惭愧，增加内心净化，减轻病情。

第十，如果已经病危，当思有生必有死，发愿随佛往生极乐净土，发菩提心，乘愿再来。

除了身体的疾病以外，我们的心里也有贪、瞋、痴、慢、疑、恐怖、忧愁等苦恼，佛陀也教我们以戒定慧的方法对治。

四、死亡的处理

古诗有云：“眼见他人死，我心急如火，不是急他人，看看轮到我。”

有人寿尽归天，有人福尽堕落，有人意外身亡，更有人生死来去自如。

面对“死亡”

的心情，大多数的人都是恐惧多过于了解，或者以“不知生，焉知死”

，拒绝谈论。