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开佛法之源贪嗔之流（第2页）

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佛法就是我们的源头，有佛法就有慈悲，就有智慧。

一个人即使物质生活欠缺，只要他有慈悲、有智慧，生命就会变得充实、富有，也要开发我们的惭愧心、感恩心、欢喜心、感动的心和勤劳、诚实等美德。

如果人人都有佛法，都能点亮信仰的灯，开启心中的真如佛性，就不会盲目挖掘外在资源，做出损人损物又不利己的事了。

节流，节什么流？要节省我们的用钱，节制我们的贪心。

我一生自觉自己不要钱，也不好买；因为我不要钱、不好买，所以才有钱建设佛光山，建设世界。

我“以无为有”

，淡泊是我的节流，爱惜时间是我的节流，每一个信徒的发心，我都珍惜它、宝贵它，这就是我的节流。

很微妙地，世界上注重环保、注重心灵修行的，大多是一些贫苦大众，他们总是节约能源，不敢轻易浪费，而最浪费能源的人大都是一些富有的人，他们用钱不在乎，既不惜福也不环保。

所谓“一寸光阴一寸金，寸金难买寸光阴”

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古人常提醒我们要爱惜光阴，因为珍惜时间，就是爱惜生命。

虽然我们永恒的生命不会死，但是这一期的生命死了以后，下一期的生命究竟是什么？谁也不知道；既然不知道，就不用多妄想、多计较，将这一期的生命好好爱惜，好好运用，才是最重要！

爱护地球，除了建立节约能源的观念，也要爱惜其他的生命。

据说在加拿大，钓鱼的人如果钓到的鱼没有一尺以上，要把它再放回去，让它继续活命、生长；在澳洲，规定每天只准钓几条鱼，多了就要受罚，这也是环保的观念。

反观台湾，常常钓鱼不够，还要赶尽杀绝地电鱼。

即使像放生这种好事，实行到后来也往往成为不当的行为。

例如为了自己过生日，特地叫商人去捕鱼、抓鸟来放生，结果在一抓、一放之间，动物已死去不少；有的动物放生之后适应不良，也会陆续死去。

甚至有人到南美洲，带了很多食人鱼到台湾放生，也有人到佛光山放毒蛇、乌龟、流浪猫、流浪狗等，都是放生却致死，且破坏生态平衡的行为。

其实最好的放生就是“放人”

，能给人因缘、帮助别人，让许多人得到幸福，以及孝顺父母、敦睦邻里、对人尊敬等，都是“戒杀护生”

，最究竟的环保。