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若菩萨欲得净土当净其心（第2页）

（二）惜福

爱物惜福，本是生活的美德，但是现代社会，物质丰裕，许多人已习惯奢侈浪费，饮食日用无节制，或任意糟蹋丢弃，暴殄天物，不知惜福。

有一个故事说，有位富翁，家财万贯，生活奢华，常常将米粒丢弃在水沟里。

有位节俭的出家人，每天从水沟里将这些米粒捡起来晒干，并加以储存。

后来遇到饥荒，富翁沦为乞丐，这位出家人便以富翁过去丢弃的米粒施舍给他，富翁知道后，觉得非常惭愧。

这个故事告诉我们应该“当得有日思无日，莫待无时思有时”

。

时时提醒自己要勤俭惜福。

佛门中，一切日常所需都是檀越所供养。

《僧祗律》说：“皆是信心檀越减损口腹，为求福故，布施我等，所谓檀信脂膏，行人血汗，若无修行，粒米难消。”

因此，古来祖师大德总是提醒弟子，应当心存感恩与惜福的心。

有道是“只字必惜，贵之根也；粒米必珍，富之源也；片言必谨，福之基也；微命必护，寿之本也”

。

滴水如金，丝缕似银。

世间上无论什么东西，都是来之不易，因此要懂得珍惜。

乃至金钱、时间、感情，都要爱惜。

生活中能减少一点浪费，减少过度消耗，就是爱惜自己的福报。

更进一步，我觉得不论与我有关、无关的事物，也要爱惜它、祝福它。

像南美洲那么远的地方，如果地动山摇、经济恐慌，必定也会影响到我们；巴西的森林，如果遭砍伐破坏，也会波及全地球的人类，所以万事万物都要珍惜。

佛教认为环保观念的建立，应从人心开始，一般的环保是心外的，心中的清净才是最大的环保，也就是要“净化心灵”

。

《维摩经·佛国品》说：“若菩萨欲得净土，当净其心；随其心净，则佛土净。”

即是说国土的清净，主要取决于心的清净。

因此，除了注重地球上的环保工作外，内心的环保净化更为重要。

平常贪欲、嗔恨、嫉妒、邪见等盘踞我们的内心，污浊我们的心灵，所以我们要把心内的贪欲心改成喜舍心、嗔恨心改成慈悲心、嫉妒心改成包容心、怀恨心改成尊重心，只要能将内心的恶念一改，所见所闻所接触的事立刻就不一样了。

如何才能把心中的垢秽清理干净呢？所谓“工欲善其事，必先利其器”

，平时我们扫地要有扫把，洗衣服要有清洁剂，甚至打仗也要有精良的武器，同样地，要做好心灵环保，也要有工具、武器。