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不比较不计较自然就有人缘（第9页）

道不在奇异，而在日常生活中平实的表现。

只因我们舍本逐末，以为不怪异神奇就不是道，其实佛法就在“饥时吃饭，倦时睡觉”

的日常生活里。

求法要处处用心，把佛法与生活融合在一起，表现我们心性中最纯净的一面，做到“平常心是道”

。

——《如是说》

40

“是非朝朝有，不听自然无。”

干扰我们生活的就是得失是非，它让我们在众说纷纭中，轮回流转、扰攘终日、不得安宁，怎么能快乐得起来？只有学习禅者的精神：不说是非、不听是非、不理是非、不传是非、不怕是非，明白是非。

那么是与非，何足畏哉？

——《星云法语·快乐的生活》

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待客之道可分为三种：

（1）属于亲友的客人：要尊重他、礼遇他，让他有宾至如归的感觉。

（2）属于有关系的客人：如工商、记者、警察等，要给予善意接待，尽快解决问题。

（3）属于临时的客人：偶然的访问，可因人、因时、因事而定，但总要给人欢喜、给人满意。

总而言之，“相”

上虽有差别，但待客的诚心是不变的。

——《佛教丛书·仪制·生活礼仪篇》

42

见到他人悭贪的过失，自己要欢喜施舍的生活；

见到他人五根的过失，自己要欢喜持戒的生活；

见到他人世俗的过失，自己要欢喜出世的生活；

见到他人疑虑的过失，自己要欢喜正信的生活；

见到他人懈怠的过失，自己要欢喜发心的生活；

见到他人嗔恚的过失，自己要欢喜忍辱的生活；

见到他人妄语的过失，自己要欢喜忠信的生活；

见到他人是非的过失，自己要欢喜正派的生活；

见到他人罪苦的过失，自己要欢喜慈悲的生活；

见到他人执着的过失，自己要欢喜无我的生活；

见到他人奢靡的过失，自己要欢喜清净的生活。

——《佛光菜根谭》

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