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忍是一种担当退是一种涵养（第8页）

其实真正轮到自己，又如何呢？

——《星云法语·镜里人生》

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待人厚道是美德，令众人爱敬；待人刻薄是缺德，令众人厌恶。

一个厚道的人，在道业上能够养深积厚、在人际间能够广结善缘、在事业上更能得道多助，所以厚道才能成事。

敦厚为人有四点，即：

（1）不责人小过。

（2）不发人隐私。

（3）不念人旧恶。

（4）不计人得失。

——《星云法语·敦厚为人》

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待人之道，就是要有权巧方便去因应、要有慈悲智慧去对治。

关于对治的方法，有六点意见：

（1）人好刚，则我以柔胜之：与人相处，当对方气势高涨、态度强硬的时候，何妨“以柔胜之”

。

只要我们和气、安忍，则“柔能克刚”

“能忍自安”

。

（2）人用术，则我以诚感之：有的人好用权术、好使计谋，对于这种人，我们不能跟他一样用权使计，因为尔虞我诈的结果，不但伤神，而且伤感情，不妨以诚心对待，日久必能感动他。

（3）人使气，则我以理屈之：有的人好意气用事，动不动就生气，最好能以理来屈服他。

所谓“有理走遍天下”

，理必然胜于雄辩，有理才能站得住脚。

（4）人行妄，则我以真待之：尽管别人对我妄语相欺，我还是要以真诚对待他。

所谓“真金不怕火炼”

，唯有真心待人，友情才能持久。

（5）人多恶，则我以恩对之：有的人对人常怀恶心，不怀好意，如果我也“以其人之道，还治其人之身”

，彼此就是半斤八两。

因此，尽管对方行恶，我要施恩于他，能够以善心待人，就是施人最大的恩惠。

（6）人喜变，则我以定处之：有的人做事如风向球，随风转动，变化不定。

人喜变，则我以定处之，懂得以不变应万变，才不会乱了方寸。

——《星云法语·对治之方》

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佛法能提升我们人生的幸福，而佛教追求幸福的方法，不容易为一般人所接受，以为佛教总是教人吃亏、忍辱。

佛教告诉人们要奉献、牺牲，和有些宗教获取、要求的思想大异其趣，因此，见弃于浅见之徒。

实际上吃亏就是占便宜，在忍让之中有奥妙的道理。

——《星云大师讲演集·如何增进人生的幸福》

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给人欢喜，就是给自己欢喜。

有时候嘴上说两句好话，是随口的欢喜；帮别人做一点事、指点一条路，是随手的欢喜；别人做好事、做功德，我没有力量做，没有关系，用微笑来随喜；甚至口不会说、脸不会笑，但是看到你做好事，我打心底喜欢，都是随喜的欢喜！