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中

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儒家说“不偏谓之中”

，中，实在是一个很好的字。

你偏左、偏右，立场不居中，让人认为你有所不公；声音太大、太小，不适中，让人听起来觉得不舒服。

开车，车速太快，会被开罚单；太慢，也是要罚钱了事。

国际间有了战争的时候，有些国家保持“中立国”

的立场；自己的好朋友，忽然起了争执，自己保持“中立”

的态度，这都是息事宁人，容易给人谅解。

兹将“中”

的好处，略述如下：

一、以中场休息调整精神：打篮球，有中场休息时间；踢足球，也有中场休息时间。

开会，有中场休息时间，甚至音乐会也都有中场的休息时间。

中场休息，就是给你调整身心，消除疲劳，让你精神焕发，有力量重新出发。

二、以中立角度协调纠纷：思想不同，立场不同，两边斗争，势必要靠中立的人士从中斡旋，以息干戈。

所以，不只国际战争，需要中立国出面协调；某一个国家的政党相争不下，也要靠中立者出面调和鼎鼐。

有争，必是相互伤亡；能忍一口气，所谓“忍一口气，风平浪静；退一步想，海阔天空”

。

协调者，要能公平、公正，让大家皆大欢喜，这才是中间路线。

三、以中空态度吸收新知：我们要喝一杯茶，茶杯必定要空，才能装茶；吃一碗饭，碗必然是空的，才能盛饭。

我们要建一所房子，须有空地，才能建造；我们平时把物品放在哪里？必须有空的仓库，才能存放。

所以，“空”

才能成就“有”

，空才能吸收外来的因缘；如果我们的心中成见很深，不留空间，外来的新知，也就不容易进入。

因此，空是破除执著的，执有的妄见减少，空见增加；自己的世界必定会愈来愈开阔。

四、以中庸之道待人处世：儒家学者做人处事，讲究“中庸”

之道。

做人，给人留一点余地：说话，给人留一点立场。

力不要使尽，以免后继乏力；武力不要用完，才能保持实力。

所以，中庸之道就是不要乘胜追击，不要赶尽杀绝，保留一些转圜的空间，以便将来还有再见的时候。

五、以中道思想体悟真理：佛教对中道思想，发挥得最为透彻。

佛教讲世间、出世间法，道理有真谛、俗谛，但佛教还有一个中道第一义谛。

你谈空，你说有，在空有之间，佛教也有一个融和空有的中道思想。

所谓“不起有见如妙高山”

，同时也“不起空见如芥子许”

，也间万事万物，都是一体两面，所谓“色即是空，空即是色”

，说有没有，说空不空，那才是真正的中道之义。