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十二月 八日 星期日（第1页）

十二月　八日　星期日

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上午屏东县警察局杨子敬局长率领同仁来山，感谢我于十一月十三日至该局演说。

高雄市教育局王清波局长与王云雄专员，在佛光协会三民分会陈潮派会长的陪同下，亦前来探访，并说：高雄市计划建立一座可容纳两万人的体育馆，希望落成时，我能去剪彩说法。

当提及宗教净化社会的功能时，我建议他们：可以办理一所“爱心学校”

，令服刑的犯人在释放前三个月皆能来此，一面学习技能一面接受宗教教育的洗涤。

自古以来，监狱中所实施的是一种“犯罪教育”

：凡事都是以“不可”

“不可”

来制约人，在消极的禁止下，身心不得舒展，反抗的心理更加强烈，因而私下互相切磋，学会更多犯罪技巧。

出狱以后，既无一技之长，加上形象不良，谋生益难，在愤世嫉俗、自暴自弃的心态下，变本加厉，做案手法比之过去甚至更为高明狠毒，社会问题便如滚雪球般，有增无减。

唯有宗教，直接从“心”

下手，才能使人类从心灵的桎梏中解放出来。

近几年来，虽然宗教团体在监狱布教风气日盛，但是不能一贯，故只能收一时之效。

“教育”

应该是长期不断的激励提醒，方能竟治本之功。

这就好比撒一小撮糖在水中，并不能尝出其甜味，若能加入大量糖分，便能感受其甘美；宗教教育亦然，唯有不间断地施予关怀教化，暴戾的心灵才能在甜蜜地润泽下，转为柔和安详、积极向上。

我所提倡的“爱心学校”

，旨在借着宗教的慈悲忏悔教育，启发人性的光明面，并且辅之以技艺训练，使其在出狱后，能适应社会而生存，进而形成社会安定进步的原动力。

佛教是非常重视教育的，远在佛陀度化了最初的五比丘后，即令其分头至各地弘法，教化民众。

我个人对教育也非常有兴趣，并且做各种实验来观察研究。

教育是百年大计，应自幼儿时期便教导他们如何学会听话。

三十五年前，我曾在宜兰开办幼稚园，后来又在台南、高雄各地设立幼稚园及育幼院。

我发现：如果老师肯不厌其烦、一丝不苟地纠正错误，幼童久而久之便学会自律；反之，老师要求不严者，学生便松懈散漫。

自小学会听话，长大后，就知道要遵守纲纪。

佛经的开头语是“如是我闻”

，结语是“依教奉行”

，这是非常重要的。

我常告诫徒众，那些只知研读经义却不知实践力行者，只算是读了半部经典。

而“依教奉行”

的观念实应在儿童时期便巩固起来。

敦煌古展前五天的预展均获各界好评。