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十四 道情法爱（第4页）

他讲了玉琳国师的故事，当时我对他说：“我会把国师的高行发表于杂志，让大家共享，一定不辜负你讲故事的辛劳。”

不久之后，我根据煮云法师提供的四分之一以上的资料，把玉琳国师的事迹编写成书，陆续发表于《人生》杂志。

在小说出版后，一再被改编成广播剧、舞台剧、电影、电视剧等。

像上海沪剧团改编成舞台剧在台北红楼演出；金国集团、台湾电视公司也都曾将其改编成电影、电视剧，尤其八十年代，由“中国电视公司”

勾峰先生拍成三十集的连续剧《再世情缘》，在华人的世界里广受欢迎。

我在编辑《人生》杂志时，煮云法师把布教的点滴写了一篇《叫化子传圣旨》，相当幽默风趣。

我觉得他有写作的天赋，于是鼓励他继续写作，后来出版了《普陀山传奇因缘录》《佛门异记》《煮云法师讲演集》等。

一九五三年，他创建凤山佛教莲社，经过十余年，又在台中创建清凉山。

在他圆寂时，适逢我在美国西来寺闭关，无法返台祭奠。

想到我们整整四十五年的同参道友，遽尔西归，只能写一副挽联，遥寄对他往生的追思，联语说：

你我同戒同参同学同事同弘佛法人称同兄弟；

相互忍苦忍贫忍谤忍难忍气吞声谁知忍会离！

早期佛教界里少有写作人才，我除了助成煮云法师写文章之外，寿山佛学院的学生心悟、心忍法师，也在我的鼓励下，相继出了很多佛学著作；甚至鼓励圣严、真华法师在《觉世》上发表文章，并交给三重文化服务处，由慈庄法师替他们出版《戒律学纲要》《佛教制度与生活》《佛教实用法》《参学琐谈》等，煮云、真华和圣严法师都成为佛教畅销书的作者。

对于发掘人才，我自觉有一些识人之明，例如，我初到宜兰弘法时，有好多通信兵学校的官员学生来参加讲座、共修，记得当中有裘德鉴、郭言、马腾、邢养然等人，他们都是上校、中校阶衔，后来连少将级的校长任之江也来参加。

此外还有三位年轻的上尉：杨锡铭、周广猷、朱桥，被称为通信兵学校的“三剑客”

，也都前来听讲。

杨锡铭写得一手好字，宜兰的第一本《佛教圣歌集》，就是用他的手稿影印的；周广猷擅长绘画，慈爱幼儿园的壁画、海报等，都是由他设计、手绘的；朱桥的专长则是编写，所以我任用他为《莲友通讯》的编辑。

他们与我相处，就如一家人，几乎每个星期都会在道场出入多次，举凡扫地、倒茶、添饭，来了就主动帮忙。

虽然我们年龄相仿，都是二十多岁，承他们尊称我为“师父”

，我觉得他们个个才华横溢，而自己一无所长，只有用真诚、慈悲影响他们。

后来我在台北普门精舍居住了一段时间，他们一样经常来来去去，不管吃饭、睡觉都不必我招呼，一切自行处理。

我在三重成立“文化服务处”

，他们也是前往帮忙当义工，不管校对、包装、寄书，都和心平法师打成一片。

尤其我到各个乡镇去弘法布教，他们军装一脱，换上便服，立刻帮我张罗、布置。

回忆起那个时候的情景，我有百余位的青年协助，就好像有一团另类的青年军一样。

此中尤以朱桥和我来往最为密切，因为他的特长是编写，而我初期能为佛教奉献的工作，也是编写而已。

我最早发现他有编辑才华，就向当时宜兰“救国团”

团长杨尊严推荐，请他到宜兰编《宜兰青年》杂志。

当时“救国团”

因为经济拮据只能印些简单的小册子，然而，虽然只是一份简单的宣传小册，经过朱桥一编，就变得美不胜收。

一九五七年我邀他帮忙编辑《今日佛教》月刊，当时的佛教杂志有《台湾佛教》《菩提树》《觉生》等，版面编排都很古板，一般读者接到后，看不看都不觉得重要；而《今日佛教》不但穿插图片，跨页的标题醒目耀眼，尤其艺文性的内容可读性高，一时在杂志界脱颖而出，令人有耳目一新的惊喜。

当时“救国团”

台北总部看到《今日佛教》版面设计新颖，就邀约朱桥去主编一份大型杂志《幼狮文艺》。

朱桥获邀后商之于我，我当然替他高兴有这么一个一展才华的好机会，就叫他即刻答应。

果然朱桥没有辜负我的期望，他编《幼狮文艺》大约在五十年前，那个时候可以说石破天惊地为杂志编辑树立了焕然一新的另一种风格。

与李敖主编的《文星》及雷震主持的《自由中国》，同样惹人注目，成为台北书报摊上最醒目的钻石。