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十四 道情法爱（第7页）

张剑芬居士，曾荣获高考榜首，十九岁就当上“县长”

。

来台后担任台湾银行襄理，我看出这不是一个重要的主管职务，实在不忍心埋没他的才华，因此请他为我主编的《今日佛教》撰写成语故事。

后来我们经常见面，他又为我所请，写了许多值得歌颂的楹联，例如佛光山大雄宝殿以“三宝佛”

为主题的对联：

兜率娑婆，去来不动金刚座；

琉璃安养，左右同尊大法王。

对仗工整，很符合主题，很有意义。

后来我建万寿堂，他又作联一副：

永念亲恩，今日有缘今日度；

本无地狱，此心能造此心消。

短短的二十二个字，把佛法表达得淋漓尽致，毫不拖泥带水，我觉得他真是个奇才。

他也曾经用我的名字作了一副对联：“星光影里那伽定，云水光中自在天”

，现在还刻在美国西来寺禅堂的楹柱上。

佛光山开山十周年时，他又替我写了《佛光山开山记》。

坦白说，当时佛光山仍属草创阶段，百端待举，实在并无繁盛可陈，但是经过他的生花妙笔，还是把开山的艰辛历程描写得十分深刻。

后来我建大佛时，特别造了一座大佛碑亭，将全文镌刻其中。

可惜不久之后，他因病需要洗肾，尽管此时我正逢开山，经济拮据，仍然助他五万元医疗费，同时赶工兴建佛光精舍，希望早日完成，以便送给他和赵茂林、冯永祯每人一间，以感谢他们对佛教的护持。

我从早年在佛教界里，经常看到有些人对发心的信徒说：“您这么发心护持佛教，将来必能往生西方极乐世界。”

我认为不应该把责任推给阿弥陀佛，不要让阿弥陀佛来代替我们报恩；况且功德回报也不一定等到来生，今生当下就可以得到报答。

因此，长期以来只要对佛教有功的人，不一定是对我个人有恩惠，我都欢喜为佛教报恩。

张剑芬居士往生后，由于他在台湾孑然一身，无亲无故，我便主动承担起他的后事，将灵骨安奉在佛光山。

后来像赵茂林居士、孙张清扬女士，也是安奉在佛光山万寿园。

我总想，如果自己有能力，能够代替佛教回报一些护法信徒的护持之恩，于愿足矣。

做人要“知恩报恩”

，我对人不但“滴水之恩，涌泉以报”

，尤其知道人要相惜因缘。

因为世间一切都是因缘所生法，人家给我们因缘，我也要给别人因缘；由于我乐于成就别人，肯得提拔人才，因此大家相处日久，建立了友谊，就看得出彼此的“道情法爱”

。

多年前，我在美国认识了中国旅美画家李自健先生，他是湖南人，擅长人物画，一九八八年到了美国，因迫于生活压力，无法进行艺术创作。

当我第一次看过他的作品之后，觉得他是个“人道主义”

的画家，他的画很能反映现实人生，而且充满人**与关怀的精神。

他笔下的人物，如老人脸上掩饰不了岁月的痕迹，孕妇祥和的神情散发着对生命的热爱，小女孩背着幼弟送饭到田里……那些情景都似曾相识，张张都很吸引我。

当时我看出他有艺术才华，主动提供蒙地拉精舍作为他埋首创作的寓所，并请他画一百幅以“爱心”

为主题的“人间系列”

画作。

多年后，他的“人性与爱环球巡回油画展”