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十四 道情法爱（第10页）

而且他不是只对我一个人讲，而是曾跟许多人都表达过此意。

后来到香港，他更是真诚、坦白地说：“我这么老了，就等你了！”

不过，事实上当时我也没有意思要当佛教领导人，我只是一心想为大众服务而已！

后来朴老往生，我想到大陆奔丧，但未获批准，不过我为他写了挽联“人天眼灭”

。

一直到现在尽释前嫌，得以返乡之后，我到他的灵堂祭拜，看到这副挽联还依然悬挂着。

朴老一生奉献佛教，没有一时或忘，我们两人是“忘年之交”

，是“僧信之交”

，是“两岸之交”

，我们真是“为了佛教共相期”

。

从他写给我的联语中，不但可以看出他卓越不凡的文才，更能感受到他对中国佛教的那份深切期许。

尤其他那句“善护未来因”

，似有所指，耐人寻味。

其实，佛教本来就是一个包容性很大的宗教，长久以来我不但希望佛教“慈悲”

、“无我”

的精神，能够拉近两岸的距离，尤其希望结合各宗教的力量来促进世界和平。

所以平时我很乐于主办、参与各种宗教间的交流活动。

例如，由我担任主席的“中华文化复兴运动总会宗教委员会”

，每年均在台北“国父纪念馆”

举办“爱与和平祈福大会”

，结合台湾十七个宗教团体，共同为世界祈福，真正跨越了政治与宗教的藩篱，我觉得很有意义。

宗教委员会的副主席是天主教的单国玺枢机主教，单枢机是天主教会中地位仅次于教宗的枢机主教，也是全球仅有的几位华人枢机之一。

我与他结交三十多年，平常佛光山有法会活动，如佛陀纪念馆奠基典礼、佛光山第七任住持升座典礼等，他都欣然与会；他们的活动，如天主教真福山社福园区修道院奠基大典，以及单枢机主教晋铎五十周年金庆暨晋牧二十五周年银庆感恩祭典等，我也应邀参加。

二〇〇六年七月，单枢机主教在体检时发现自己罹患了肺腺癌，但他无惧生死，决定把握生命最后的时光，在台湾各地展开五十多场、听众多达五万人的“告别生命之旅”

演讲。

事后天下文化创办人高希均教授，特别将他的演讲内容及五年来所写的文章，集结成《生命告别之旅》一书。

人生的意义，应该是在于奉献、服务、结缘，虽然人生有两个大问题需要解决，一个是“生”

，一个是“死”

，“生死”

是每个人都必须面对的人生课题，但其实“生死”

是一体的、自然的、无分别的。

生死如燃薪、如换衣、如搬家、如出狱，吾人对生死应该要认知，但不要太介意！

佛教的宗旨，就是为了帮助我们解决生死问题；佛陀的教法，都在指导我们如何解脱生死烦恼，所以我曾对“以传播进步观念为己任”

的经济学家高希均教授说：“佛陀也是一个记者，他记录人间的悲苦；而我自己也是一个传播者，传播佛教引人向善的教义。”

高希均教授一向被视为台湾视野的领航者，他是美国威斯康星大学终身教授，执教超过三十年，曾获杰出教授奖，一九七一年更当选为美国杰出教育家。

八十年代在台湾创办《天下》杂志、《远见》杂志与“天下文化出版公司”