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二十三 向佛陀诉说（第9页）

您视所有众生都如罗睺罗，您度化的对象不分亲疏。

信奉拜火教的三迦叶兄弟，存心险恶，想引出山洞里的毒龙伤害您的生命，但是您不但降伏了毒龙，也降伏三迦叶，甚至增加了一千位弟子。

您在说法四十九年、讲经三百余会当中，度了多少跟您不同想法的宗教家，例如舍利弗、目犍连，他们都因为您的德行比他们超越，纷纷皈投在您的座下。

甚至您在涅槃前一刻，还说法度化了外道须跋陀罗，成为您最后的一名弟子。

您对调马师，就跟他开示“御马之法”

；你面对商人，就告诉他“发财之道”

。

您曾为频婆娑罗王讲说“治国之方”

，您曾为雨舍大臣说明：一个国家应该重视的是人民的教育、善良风气的养成，这远比对外发动战争更为重要。

您的“和平七事”

，现在从政的人都应该引为参考。

您对政治真是做到“问政不干治”

，您希望每个国家国泰民安，风调雨顺，您为多少国王开示治国、爱民之道。

您本来如果不修行成道，就是一位转轮圣王；您把转轮圣王的精神再发挥，成为法王的佛陀，普利天下。

难怪所有经典记载，只要您一说法，天龙八部都来护持。

当然，频婆娑罗王要和您“分国而治”

，波斯匿王轻重事情都要请教于您，其他大大小小的国王，就更加以佛陀您为依皈了。

在《仁王护国经》里，您不但教大家要爱护自己，更要爱护各自的国家。

甚至您把护持佛法的责任，交付给王公大臣，所以东晋道安大师说：“不依国主，佛法难立。”

您告诉我们做人处世的方法，都是至理名言，无论从哪方面来说，都是我们人生的指南，是我们航海的罗盘。

例如，您告诉我们交友之道，您说“友有四品”

：如花的朋友，当您鲜艳美丽时，他把你插在头上，一旦枯萎凋谢，就把你丢弃在地；如秤的朋友，当你分量够重时，他低首匍匐在你面前，当你失去重要性时，他就昂首傲慢，不可一世。

但是，朋友也不全然都是如此，有的益友就如高山，容许鸟兽聚集；也有的朋友像大地一样，无私地普载我们，帮助我们成长。

您又告诉我们，菩萨道要发“四无量心”

：要以无量的慈心、无量的悲心、无量的喜心、无量的舍心来实践佛法。

尤其您告诉我们修心之道，要把心安住在“四念处”

上：一要观身不净，二要观受是苦，三要观心无常，四要观法无我。

您对众生真是关顾周到，为了让大家未来有一个死后的归宿，您提出西方极乐世界的净土；甚至为了让人们现世就能享受安乐富有，您提倡药师琉璃的修行法门。

您告诉在家信徒，发财的方法就是要播种，要结缘，要喜舍，要布施。

世间没有比结缘更美好的事，世间也没有比慈悲更能感化人心，因此“慈悲没有怨敌，施舍必有收获”

。

佛陀，在这个世间上，好多愚痴执著的人，有的人自以为聪明，实际上是愚痴到了极点。

您对愚痴的人所作的比喻，真是惟妙惟肖，例如“杀子成担”

、“鞭打自己”

、“储藏牛乳”

、“愚人吃盐”

；他们愚痴而不自觉，所以相对于此，可见佛陀您的“自觉教育”

，对凡夫众生是多么重要哦！

愚痴、执著固然可怕，一些不肯认错，不知惭愧，不懂羞耻，不愿自省的人，更是可怕。