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燭台（第1页）

燭台

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在佛教十种供养中，有“灯供养”

一种，所以点烛供佛是表示最虔诚的恭敬供养。

假若供佛不点烛的话，我也就没有用武之地，也不会流传到今天。

蜡烛有着各式各样的种类，插烛的烛台子也有各式各样的不同。

假若你参观过寺院，或是你家中供菩萨祖先的圣像和牌位，那么，你一定也会认识我烛台子。

我是由金、银、铜、铁、锡等不同的五金铸造起来的，但也有木头做的，甚至于一条细小的木棍上钉上很多铁钉，也可以当做烛台。

在佛教十种供养中，有“灯供养”

一种，所以点烛供佛是表示最虔诚的恭敬供养。

假若供佛不点烛的话，我也就没有用武之地，也不会流传到今天。

因此，蜡烛和我，实有难解难分的缘分。

蜡烛的名称很多，有红烛、白烛、素烛、贡烛、寿烛、富贵烛、龙凤花烛等。

除此之外，最普通的是洋蜡烛，最经济的是小拜烛。

有冒牌的洋蜡烛，常常用在节约能源和没有电灯的地方；小拜烛点起来以后，只有你叩三个头的时间它就会点完。

一般的人只能看到普通的蜡烛和烛台，至于那能点一年半载的四五百斤的大蜡烛，还有一人多高的大烛台很少人能看见了。

这些大蜡烛、大烛台，都是在那巍峨壮丽的大寺院中，一般人一生中也不会见我的真身啊。

科学发达了，蜡烛渐渐地被电灯淘汰。

一些靠近都市文明的大小寺院庵堂，在我的身上都插了假蜡烛。

他们在假蜡烛的烛心处装上电灯，人们见了，分外地光明堂皇，庄严肃穆。

我起初也曾大惑不解，以为用电灯就用电灯好了，为什么要用假蜡烛装电灯呢？这做作的灯供养，是骗人呢，还是骗佛呢？直到现在我才弄明白，所谓“灯供养”

者，也不一定只限于用蜡做起来的烛；电灯、油灯，都可以算作灯供养。

只要人们不把我废止不用，其他一切我都可以方便随缘。

一座大雄宝殿之中，中央端坐着佛陀的慈容，在他宝座的两边，如果没有我终日雄峙的直立在那儿，一定会减少很大的威风。

所不能方便的，就是一些不懂佛法的人，用动物的肉油做起烛来供佛。

本来杀生害命，非但没有功德，而且有无量罪业。

佛陀有灵，一定会为这些愚痴的众生悲叹！

我不但是用来插烛的，而且我也有装饰之用。

一座大雄宝殿之中，中央端坐着佛陀的慈容，在他宝座的两边，如果没有我终日雄峙地直立在那儿，一定会减少很大的威风。

我深居在寺院里，有时候忙碌，有时候清闲。

最忙碌的时候是在初一、十五，或是什么香期法会中。

在这时候，四方的善男信女，都聚拢来进香供烛，我和老弟香炉都有山**上应接不暇之感。

好在大殿上有香灯师，不住地把先点好了的香烛熄去了，好让给后来的人。

有一次，一个老头儿带了他的小儿子到寺中拜佛，他的一对大蜡烛才点起来不久，就给香灯师熄去收藏起来了，因此他心中非常懊恼，以为买这一对大蜡烛把钱浪费了，所以他就带着一种很不愉快的心情回家。

走在路上，小儿子得急病又死了，心中更是焦急，只得买了一口棺材把儿子的尸骸运回家，哪知道他到家的时候，他带去烧香死去的儿子已经在门口迎接他了，他以为见了鬼，吓得胆战心惊。

等儿子同他解说：因为进香的人多，把父亲挤散了，所以才一人先回来。

老头儿听了半信半疑地把棺材打开来看，见到棺材里不是儿子的死尸，而是自己带去供佛的一对大蜡烛，上面还写着：“来意不诚，退回原处”