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一月 十日 星期一
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过去,每到别分院巡视,只要时间许可,我总希望留一点“师徒时间”
,听听徒众在弘法度众、自课修持,乃至人事相处上的任何困难、疑问、心得,从中做一些指导。
但是,往往得到的是徒众的“沉默以对”
,久了,我也不禁自问:“干嘛我要这样?”
这次到西来寺已经六天了,我一直无心集合大众,今天因为慈庄再三请我,于是拨空与大家见面。
同行的慈惠、慈容、依恒也都出席会中,他们首先分别讲话,肯定大家对常住的发心、贡献。
慈惠尤其赞叹西来寺的大众能本着传统佛教的作息,清晨课诵,然后开山门迎接信众前来礼佛,把佛教的庄严、慈悲、智慧、亲切、包容等特质呈现在美国的社会大众面前,为佛教在西方国家建立了一个良好的形象。
其实,西来寺的僧俗二众对常住的发心奉献,的确是值得肯定的。
只是,我希望他们彼此之间,更应该懂得集体创作、共同成就。
一、集体创作:佛光山的别分院散布在海内外,共有百余处,人虽然有在家与出家、男众与女众、本地与外地之分,尽管有各种不同,但是集体创作很重要。
集体创作就是分工合作,分工合作很好,但是大家往往只懂得分工,不知要合作,人人固执本位,有了本位主义就会限制自己的成长,所以大家要互相照顾,你帮我,我帮你,彼此共同成就。
多年来我一直有个观念:你很重要,我不重要。
因为你很重要,所以我必须迁就你;如果我很重要,我就不会迁就你,如此就会有纷争。
所以常常有人说我很忙,就是因为我不重要之故。
因为我不重要,大家都很重要,所以我必须为大家而忙。
所以我一生都在别人重要、我不重要中而忙,但是虽然我不重要,却很有价值。
尤其因为我倡导集体创作,集体创作就是不分你我,因此即使别人的事,我也乐于参与,率先以身作则。
二、共同成就:现在全世界的佛教徒都向往中国,而前去朝拜四大名山。
四大名山中的四大菩萨,除地藏菩萨外均现在家相,表示大乘佛教重视在家众。
常常有人对我说,我对在家众比较好;其实我对出家众、在家众是平等的。
不过,若说对在家众好,这也是应该的,因为佛法就是一种欢喜、一种结缘,对别人好,就是给人欢喜,就是结缘。
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