格格党

手机浏览器扫描二维码访问

§§做什么要像什么（第3页）

当稍有余力时，我开始实践早年培才安僧的心愿，于一九六五年，在高雄建立寿山寺，并且开办佛学院，未久，以学生日多，校舍不敷使用，又另觅大树乡一块麻竹林地，创建佛光山，将佛学院迁址于此。

我一人身兼住持、监工、院长、老师、师父等多重身份，为了将每一个角色扮演好，我可说是煞费苦心，尤其学生从万丈红尘来到清净道场，必然会有很多身心上调适的问题。

因此在推土挑石，运砖搬瓦之余，我自拟教育手册，制定教学方针暨生活规约；我责成教务处充实教材，聘请名师，带动学生和老师交流；我要求辅导处以鼓励代替责罚，以疏导代替禁止；而我自己也经常居中劝诱、协调，好让大家都能在修道中有欢喜，在生活中有法乐。

后来随我出家的弟子迭有所增，凡是会读书的，我让他继续深造；会办事的，我让他一展办事长才；会教化的，我教导他如何弘法施教；会修持的，我制造机缘，让他专心修持。

看到徒众们都能各得其所，安心办道，可说是我一生最大的安慰。

随着朝山团的成立，佛光山的名声远播，信徒香客日渐增多。

经常一听到弟子通报客人来访，我马上踏过崎岖不平的山路，从工地快步走到客堂，如此一天数回，光是会客就已经汗流浃背，衣服来不及换，只有任它湿了又干，干了又湿。

为了做得像一个称职的住持兼知客，我利用走路的时间，脑海里事先对每一个地方、每一个时段、每一个单元、每一个过程和环节都有一番通盘的计划；到了见面的时候，我也多方揣摩来者的心理，顺应他们的需要，期使大家都能有宾至如归、满载法喜的感受。

几十年来，我未曾刻意学过布教、工程、知客、典座……但我都抱着做什么要像什么的态度边做边学，从错误中调整脚步，从眼耳见闻中吸取正确的方法。

悠悠岁月，春去冬来，我在人生的道路上走得越加丰盈自在。

四十年的寻觅，我总算与母亲联系上消息。

我不但为她在南京雨花台买了一栋精舍给她安居，并且请了四个老太太陪她聊天打牌。

凡是对母亲好的人，我多少都在物质上、金钱上给予回馈。

后来，我请母亲到日本、美国、香港、台湾等地，和徒众们见面结缘，甚至在佛光山，我请她在信徒大会上讲话，她对一万多名信众说：“我送给你们大家的礼物，就是我的儿子。”

但在私底下，我每次向她晨昏定省时，她总是对我说：“你在台上面对千万个人讲话，但在台下要听我一个人的话。”

的确，直到她舍报往生，不管我年纪多大，我总得努力做得像个儿子。

近十年来，我云游访问世界各地弘法利生，为了要“做得更像一个拥抱世界的地球人”

，我入境随俗，每到一地，总是探问民情风俗，并且学习一些当地语言，走在路上，一声“How　are　you”

总能博得对方的友善微笑；站在台上，一句“こんにちは”

往往获得听众的欢喜鼓掌。

《金刚经》说，人要放下执著，去除四相。

唯有无相，才能如虚空一般无所不相，达到真空生妙有的境地。

古德亦云：“君子不器。”

唯其不器，所以能随缘任运，肩挑一切重任。

走访世界各地，非佛教徒总喜欢问我如何能得到感应，我觉得做什么像什么就是一种感应。

《阿含经》里记载：佛陀在忉利天讲经三月，回到娑婆世界时，优填王造的紫檀佛像竟然自行离座，向前迎接佛陀，这是因为佛像是以虔诚心恭造得惟妙惟肖，像佛陀的样子和精神，所以能有如此难得的感应。

会演戏的人，无论是好人、坏人、忠臣、奸臣，都能扮演得入木三分，像仪铭、金超群演包公，都因为演得像，所以赢得观众热烈的回响，这不也是一种殊胜的感应吗？有人说“人生如戏”

，果真如此，我们也要随着时空舞台的变换而做什么像什么，切勿因为自己的不尽责坏了一场戏的气氛，让自他懊恼遗憾。